Mahabalipuram y Kanchipuram Day Tour
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From $147.59
1 reseñas (5.00)
El precio varía según el tamaño del grupo.
Garantía de precio más bajoInformación de precios: Por persona
Duración: 13 hours
sale: Chennai, Chennai
Tipo de billete: Se acepta entrada en dispositivo móvil o papel
Cancelación gratis
Visión general
Estamos ofreciendo un recorrido privado a Mahabalipuram y Kanchipuram en un solo día. Estamos proporcionando lo mejor de todo con guías y conductores experimentados. No estamos orientados comercialmente y solo nos enfocamos en la satisfacción de los clientes.
Qué está incluido
Todos los impuestos y tasas
Vehículo con aire acondicionado
Lo que no está incluido
Almuerzo
Café o té
Información del viajero
- ADULT: Años: 12 - 80
Información adicional
- Controles regulares de temperatura para el personal
- Hay opciones de transporte público disponibles en las cercanías
- No es recomendable para embarazadas
- Pagos con tarjeta de contacto para propinas y adicionales
- Uso de máscara facial obligatorio para los guías en todas las áreas públicas.
- Vehículos de transporte regularmente desinfectados
- Adecuado para todos los niveles de aptitud física
- Desinfectante de manos disponible para los viajeros y personal
- Máscara facial proporcionada para los viajeros
- No se recomienda para viajeros con lesiones de la columna vertebral
- Requerimiento para los guías de lavarse las manos regularmente
- Uso de máscara facial obligatorio para los viajeros en todas las áreas públicas.
Política de cancelación
Para obtener un reembolso completo, cancele como mínimo 24 horas antes de la hora de salida programada.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
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What To Expect
Pancha Rathas
Las Cinco Rathas o Panch Rathas son cinco estructuras de templo monolítico construidas por los Pallavas a principios del siglo VII. Situado en un complejo común al oeste del templo de la costa en Mahabalipuram, los Pancha Rathas exhiben exquisitas esculturas talladas en una sola roca grande.
Ellos llevan el nombre de los Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva y su esposa Draupadi. Sin embargo, como los nombres pueden sugerir, los templos no están relacionados con la fama de los Pandavas de Mahabharata, sino con las obras maestras inacabadas de la dinastía Pallava.
Se cree que la construcción de los Rathas fue iniciada por el rey Mahendravarman I de la dinastía Pallava. Fue continuado por su hijo Narasimhavarman I a principios del siglo VII. Sin embargo, el templo quedó incompleto después de la muerte de Narasimhavarman I.
Sin embargo, según la asombrosa ornamentación y esculturas, se puede suponer con seguridad que se suponía que eran templos dedicados a Lord Shiva, Vishnu, Indra y Durga.
Pancha Rathas, sin embargo, pertenece a los muy raros ejemplos en los que edificios enteros con exteriores e interiores adornados están cortados de acantilados vivos. Los picapedreros indios increíblemente hábiles aquí usaron una cresta de granito rosa y, al eliminar el acantilado "libre", crearon cinco estructuras - rathas - y tres grandes esculturas monolíticas entre estas estructuras.
Estos monolitos de Mahabalipuram fueron declarados parte de los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1984. Los templos tienen forma de Rathas o carros del templo, con la excepción de que no hay ruedas. Son un excelente ejemplo de arte de la época de Pallava.
Estos templos rocosos bajos fueron influenciados por la arquitectura budista, ya que fueron construidos en la misma forma que las pagodas, y se parecen mucho al vihara budista (monasterio) y chaitya (sala del templo). Lo más probable es que su arquitectura esté muy influenciada por la arquitectura de las estructuras de madera.
Ellos llevan el nombre de los Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva y su esposa Draupadi. Sin embargo, como los nombres pueden sugerir, los templos no están relacionados con la fama de los Pandavas de Mahabharata, sino con las obras maestras inacabadas de la dinastía Pallava.
Se cree que la construcción de los Rathas fue iniciada por el rey Mahendravarman I de la dinastía Pallava. Fue continuado por su hijo Narasimhavarman I a principios del siglo VII. Sin embargo, el templo quedó incompleto después de la muerte de Narasimhavarman I.
Sin embargo, según la asombrosa ornamentación y esculturas, se puede suponer con seguridad que se suponía que eran templos dedicados a Lord Shiva, Vishnu, Indra y Durga.
Pancha Rathas, sin embargo, pertenece a los muy raros ejemplos en los que edificios enteros con exteriores e interiores adornados están cortados de acantilados vivos. Los picapedreros indios increíblemente hábiles aquí usaron una cresta de granito rosa y, al eliminar el acantilado "libre", crearon cinco estructuras - rathas - y tres grandes esculturas monolíticas entre estas estructuras.
Estos monolitos de Mahabalipuram fueron declarados parte de los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1984. Los templos tienen forma de Rathas o carros del templo, con la excepción de que no hay ruedas. Son un excelente ejemplo de arte de la época de Pallava.
Estos templos rocosos bajos fueron influenciados por la arquitectura budista, ya que fueron construidos en la misma forma que las pagodas, y se parecen mucho al vihara budista (monasterio) y chaitya (sala del templo). Lo más probable es que su arquitectura esté muy influenciada por la arquitectura de las estructuras de madera.
30 minutes • Admission Ticket Included
Arjuna's Penance
La penitencia de Arjuna es uno de los magníficos monumentos de Mahabalipuram. Este maravilloso bajorrelieve se remonta a mediados del siglo VII. De pie a una altura de 43 pies, el monolito estaba tallado en la cara de dos enormes rocas adyacentes, con una longitud de alrededor de 96 pies. La estructura majestuosa no se puede ver en fotografías, merece ser alabado por los propios ojos. El tema de la estructura masiva es la Penitencia de Arjuna o el Descenso del Ganges, o posiblemente ambos. Los historiadores y expertos en arqueología nunca se han conformado con una sola cuenta, ya que no hay suficientes fuentes o registros.
La "Penitencia de Arjuna" es un extracto del Mahabharata, de cómo Arjuna, uno de los Pandavas, realizó austeridades severas para obtener el arma de Shiva. El concepto de la historia abarca la filosofía hindú, donde se cree que uno podría, con penitencia, auto mortificación, obtener bendiciones milagrosas de los dioses. La historia del "Descenso del Ganges" narra la penitencia de Bhagirathi que realizó austeridades para traer a la Diosa Ganges a la tierra. Lord Shiva consintió en romper la fuerza del descenso del río en su cabello, porque de lo contrario la fuerza sería demasiado grande para que la tierra la contuviera. La representación del relieve megalítico es compatible con cualquier leyenda.
La composición del relieve incluye escenas de los mundos naturales y celestes. Una hendidura natural poblada por Nagas (serpientes) separa las dos mitades del relieve. El agua se derrama por esta fisura imitando una cascada o el descenso del Ganges. Justo encima del santuario, Arjuna o Bhagiratha está tallado de pie sobre una pierna, con los brazos levantados, en una postura de yoga. Detrás de él aparece Lord Shiva, sosteniendo un arma y atendido por seres celestiales. En el mundo natural, se muestra que los elefantes de tamaño natural protegen a sus crías. También hay muchos otros animales. Toda la presentación se realiza con la máxima habilidad.
La "Penitencia de Arjuna" es un extracto del Mahabharata, de cómo Arjuna, uno de los Pandavas, realizó austeridades severas para obtener el arma de Shiva. El concepto de la historia abarca la filosofía hindú, donde se cree que uno podría, con penitencia, auto mortificación, obtener bendiciones milagrosas de los dioses. La historia del "Descenso del Ganges" narra la penitencia de Bhagirathi que realizó austeridades para traer a la Diosa Ganges a la tierra. Lord Shiva consintió en romper la fuerza del descenso del río en su cabello, porque de lo contrario la fuerza sería demasiado grande para que la tierra la contuviera. La representación del relieve megalítico es compatible con cualquier leyenda.
La composición del relieve incluye escenas de los mundos naturales y celestes. Una hendidura natural poblada por Nagas (serpientes) separa las dos mitades del relieve. El agua se derrama por esta fisura imitando una cascada o el descenso del Ganges. Justo encima del santuario, Arjuna o Bhagiratha está tallado de pie sobre una pierna, con los brazos levantados, en una postura de yoga. Detrás de él aparece Lord Shiva, sosteniendo un arma y atendido por seres celestiales. En el mundo natural, se muestra que los elefantes de tamaño natural protegen a sus crías. También hay muchos otros animales. Toda la presentación se realiza con la máxima habilidad.
30 minutes • Admission Ticket Included
Krishna's Butter Ball
La roca gigante parece estar congelada en su balanceo cuesta abajo en la que se sienta, y nadie está seguro de por qué. Es probable que la gran roca sea una irregularidad glacial que quedó varada en una posición fortuita en la colina, pero la leyenda local tiene otra versión de la historia. Según la mitología hindú, cuando el gran dios Krishna era solo un bebé, le gustaba robar mantequilla. Siguiendo esta tradición, la gran piedra naranja se ha comparado con una cucharada gigante de mantequilla robada que el dios dejó caer.
El nombre real de la piedra es "Vaan Irai Kal", que se traduce como "Sky God’s Stone", y según una fuente, el nombre más juguetón fue dado a la roca por un guía turístico local. Sin embargo, obtuvo su tipo de nombre tonto, se quedó.
Reforzando la posición extrañamente equilibrada de la piedra, los niños locales utilizan la pendiente de piedra resbaladiza como un tobogán. Hoy la bola de mantequilla de Krishna es una atracción turística popular. Los visitantes del sitio adoran tratar de ponerse detrás de la piedra y tratar de empujarla cuesta abajo. Hasta ahora, ningún poder humano ha podido mover la roca mantecosa.
Lo mejor de todo, a veces las cabras locales se suben encima. Es adorable.
El nombre real de la piedra es "Vaan Irai Kal", que se traduce como "Sky God’s Stone", y según una fuente, el nombre más juguetón fue dado a la roca por un guía turístico local. Sin embargo, obtuvo su tipo de nombre tonto, se quedó.
Reforzando la posición extrañamente equilibrada de la piedra, los niños locales utilizan la pendiente de piedra resbaladiza como un tobogán. Hoy la bola de mantequilla de Krishna es una atracción turística popular. Los visitantes del sitio adoran tratar de ponerse detrás de la piedra y tratar de empujarla cuesta abajo. Hasta ahora, ningún poder humano ha podido mover la roca mantecosa.
Lo mejor de todo, a veces las cabras locales se suben encima. Es adorable.
30 minutes • Admission Ticket Included
Shore Temple
Shore Temple: Shore Temple es un testimonio permanente de la herencia real de la India. Ubicado en Mahabalipuram, se puede llegar fácilmente a los templos de la costa tomando autobuses regulares o contratando taxis desde cualquier lugar de Tamil Nadu. El aeropuerto más cercano se encuentra en Chennai, que se encuentra a una distancia de 60 kms de Mahabalipuram. Shore Temple, uno de los monumentos más fotografiados de la India, es un monumento estructural a orillas de la Bahía de Bengala.
Construido en el siglo VII, Shore Temple representa el sabor real de la dinastía Pallava. Durante el reinado de Rajasimha, el templo vio su construcción cuando el arte de Pallava estaba en su apogeo. Devastado por el viento y el mar, el templo ha sido testigo de los acontecimientos históricos de la India. Este trabajo de genio fue reconocido y catalogado entre los sitios del Patrimonio Mundial por la UNESCO.
Shore Temple comprende tres santuarios, donde los más destacados están dedicados a Lord Shiva y Lord Vishnu. En el garbhagriha (sanctum sanctorum), una imagen de Shivalinga abarca el sitio. En la parte trasera, uno puede encontrar dos santuarios uno frente al otro. Aquí, un santuario está dedicado a Ksatriyasimnesvara y otro al Señor Vishnu. En el santuario, se representa al Señor Vishnu recostado en el 'Seshanag', que es un símbolo de conciencia en el hinduismo.
La pared exterior del santuario a Lord Vishnu y el lado interno de la pared fronteriza están elaboradamente tallados y esculpidos. Las imágenes en los paneles esculpidos representan escenas de la vida cotidiana. Sin embargo, las esculturas son increíblemente reales y artísticas. Las paredes exteriores del templo están segregadas por yesos en bahías, donde la parte inferior ha sido impresa en una serie de leones. El departamento de arqueología ha excavado algunas otras figuras del sitio.
Shore Temple ya no es un templo viviente. La estructura del templo lo hace a uno contemplar y quizás, se erigió básicamente como una obra de arte. Se sabía que los Pallavas eran los grandes mecenas del arte y estaban interesados en crear su propio estilo de arquitectura del templo. En la actualidad, Shore Temple hace el fondo del Festival de Danza Mahabalipuram que se celebra en enero / febrero de cada año. El festival fue organizado para promover la danza tradicional y el turismo en Mahabalipuram.
Arquitectura
Shore Temple también es reconocido por ser la primera estructura de piedra hecha por Pallavas. Antes de esto, los monumentos solían ser tallados en las rocas o piedras. A diferencia de otros monumentos de la región, Shore Temple es un templo estructural de cinco pisos tallado en roca con más gusto que monolítico. En el sur de la India, este es uno de los templos estructurales más antiguos e importantes. La aguja está ampliamente decorada con tallas y esculturas. En los últimos años, se ha construido un muro de piedra para proteger el santuario de una mayor erosión marina.
Encaramado en un zócalo de 50 pies cuadrados, la estructura piramidal se eleva a la medida de 60 pies. Presentando un espécimen típico de la arquitectura del templo dravidiano, Shore Temple genera una combinación exclusiva de historia y esplendor natural. El templo fue diseñado para captar los primeros rayos del sol naciente y destacar las aguas después del atardecer. En palabras de Percy Brown, Shore Temple sirvió como "un hito de día y un faro de noche".
Construido en el siglo VII, Shore Temple representa el sabor real de la dinastía Pallava. Durante el reinado de Rajasimha, el templo vio su construcción cuando el arte de Pallava estaba en su apogeo. Devastado por el viento y el mar, el templo ha sido testigo de los acontecimientos históricos de la India. Este trabajo de genio fue reconocido y catalogado entre los sitios del Patrimonio Mundial por la UNESCO.
Shore Temple comprende tres santuarios, donde los más destacados están dedicados a Lord Shiva y Lord Vishnu. En el garbhagriha (sanctum sanctorum), una imagen de Shivalinga abarca el sitio. En la parte trasera, uno puede encontrar dos santuarios uno frente al otro. Aquí, un santuario está dedicado a Ksatriyasimnesvara y otro al Señor Vishnu. En el santuario, se representa al Señor Vishnu recostado en el 'Seshanag', que es un símbolo de conciencia en el hinduismo.
La pared exterior del santuario a Lord Vishnu y el lado interno de la pared fronteriza están elaboradamente tallados y esculpidos. Las imágenes en los paneles esculpidos representan escenas de la vida cotidiana. Sin embargo, las esculturas son increíblemente reales y artísticas. Las paredes exteriores del templo están segregadas por yesos en bahías, donde la parte inferior ha sido impresa en una serie de leones. El departamento de arqueología ha excavado algunas otras figuras del sitio.
Shore Temple ya no es un templo viviente. La estructura del templo lo hace a uno contemplar y quizás, se erigió básicamente como una obra de arte. Se sabía que los Pallavas eran los grandes mecenas del arte y estaban interesados en crear su propio estilo de arquitectura del templo. En la actualidad, Shore Temple hace el fondo del Festival de Danza Mahabalipuram que se celebra en enero / febrero de cada año. El festival fue organizado para promover la danza tradicional y el turismo en Mahabalipuram.
Arquitectura
Shore Temple también es reconocido por ser la primera estructura de piedra hecha por Pallavas. Antes de esto, los monumentos solían ser tallados en las rocas o piedras. A diferencia de otros monumentos de la región, Shore Temple es un templo estructural de cinco pisos tallado en roca con más gusto que monolítico. En el sur de la India, este es uno de los templos estructurales más antiguos e importantes. La aguja está ampliamente decorada con tallas y esculturas. En los últimos años, se ha construido un muro de piedra para proteger el santuario de una mayor erosión marina.
Encaramado en un zócalo de 50 pies cuadrados, la estructura piramidal se eleva a la medida de 60 pies. Presentando un espécimen típico de la arquitectura del templo dravidiano, Shore Temple genera una combinación exclusiva de historia y esplendor natural. El templo fue diseñado para captar los primeros rayos del sol naciente y destacar las aguas después del atardecer. En palabras de Percy Brown, Shore Temple sirvió como "un hito de día y un faro de noche".
60 minutes • Admission Ticket Included
Ekambareswarar Temple
Importancia: este vasto templo con Gopurams de gran altura domina el horizonte de Kanchipuram, la capital histórica de las Pallavas. Kanchipuram: una ciudad templo es considerada como la principal entre los siete principales centros de peregrinación de la India. Junto con Mamallapuram y Tirukkalunkunram, esta ciudad atrae la atención de varios turistas en Chennai. Shiva es la deidad que preside aquí, adorada como Prithvi Lingam, que simboliza la tierra, uno de los cinco elementos primordiales. Este antiguo templo existió incluso antes del año 600 DC y ha sido cantado por los venerados santos saivitas. No existe un santuario separado para Parvati aquí. Pallavas, Cholas y los Reyes Vijayanagar, especialmente Krishna Deva Raya, han contribuido a este templo.
Antigüedad: este es uno de los templos más antiguos de la India y ha existido incluso antes del año 600 DC. La poesía tamil del siglo II dC habla de Kamakottam y el Kumarakottam (actualmente el templo Kamakashi Amman y el templo Subramanya). La estructura existente entonces, fue derribada y reconstruida por los Reyes Pallava. Los Cholas que vinieron más tarde también hicieron varias contribuciones al templo.
Arquitectura: El templo cubre un área de más de 40 acres. El Raja Gopuram o la torre de entrada al templo que se eleva a una altura de 172 pies fue construida por el Monarca Vijayanagar Krishnadevaraya. La sala de columnas frente al santuario también fue construida por los Reyes Vijayanagar. Los cuatro venerados santos saivitas han cantado la gloria de este templo. Se dice que el poeta santo Sundaramoorthy Nayanar recuperó la vista (ojo izquierdo) después de ofrecer adoración aquí.
Deidades: la deidad que preside aquí es Ekambareswarar o Shiva, adorada como el Prithivi Lingam. Un panel de Somaskanda con Shiva, Parvati y Skanda adorna la parte trasera del santuario principal, que se ha mantenido en adoración durante siglos juntos. Se cree que Parvati, la consorte de Shiva lo adoró en forma de un Prithivi Lingam, o un Lingam improvisado en la arena, debajo de un árbol de mango. La leyenda dice que el vecino río Vegavati se desbordó y amenazó con engullir el Shiva Lingam y que Parvati o Kamakshi, abrazaron el Lingam y Shiva, tocados por el gesto materializado en persona y se casaron con ella. En este contexto, se lo conoce como 'Tazhuvakkuzhainthaar' en tamil. No hay un santuario separado para Ambal o la Diosa en el templo, ya que es adorada junto con Shiva, como en todos los demás templos de Shiva en los recintos de la ciudad de Kanchipuram. Hay otro santuario de Shiva y Kamakshi debajo de la Stala Vruksham o el árbol del Templo, que es un árbol de mango que se dice que tiene 3500 años. Se dice que el árbol de mango es la encarnación de los cuatro Vedas y que el árbol da frutos de cuatro gustos diferentes cada temporada aquí.
Antigüedad: este es uno de los templos más antiguos de la India y ha existido incluso antes del año 600 DC. La poesía tamil del siglo II dC habla de Kamakottam y el Kumarakottam (actualmente el templo Kamakashi Amman y el templo Subramanya). La estructura existente entonces, fue derribada y reconstruida por los Reyes Pallava. Los Cholas que vinieron más tarde también hicieron varias contribuciones al templo.
Arquitectura: El templo cubre un área de más de 40 acres. El Raja Gopuram o la torre de entrada al templo que se eleva a una altura de 172 pies fue construida por el Monarca Vijayanagar Krishnadevaraya. La sala de columnas frente al santuario también fue construida por los Reyes Vijayanagar. Los cuatro venerados santos saivitas han cantado la gloria de este templo. Se dice que el poeta santo Sundaramoorthy Nayanar recuperó la vista (ojo izquierdo) después de ofrecer adoración aquí.
Deidades: la deidad que preside aquí es Ekambareswarar o Shiva, adorada como el Prithivi Lingam. Un panel de Somaskanda con Shiva, Parvati y Skanda adorna la parte trasera del santuario principal, que se ha mantenido en adoración durante siglos juntos. Se cree que Parvati, la consorte de Shiva lo adoró en forma de un Prithivi Lingam, o un Lingam improvisado en la arena, debajo de un árbol de mango. La leyenda dice que el vecino río Vegavati se desbordó y amenazó con engullir el Shiva Lingam y que Parvati o Kamakshi, abrazaron el Lingam y Shiva, tocados por el gesto materializado en persona y se casaron con ella. En este contexto, se lo conoce como 'Tazhuvakkuzhainthaar' en tamil. No hay un santuario separado para Ambal o la Diosa en el templo, ya que es adorada junto con Shiva, como en todos los demás templos de Shiva en los recintos de la ciudad de Kanchipuram. Hay otro santuario de Shiva y Kamakshi debajo de la Stala Vruksham o el árbol del Templo, que es un árbol de mango que se dice que tiene 3500 años. Se dice que el árbol de mango es la encarnación de los cuatro Vedas y que el árbol da frutos de cuatro gustos diferentes cada temporada aquí.
45 minutes • Admission Ticket Included
Kailasanatha Temple
El Templo Kailasanathar (que significa "Señor de la Montaña Cósmica"), está construido en la tradición de adoración Smartha de Shiva, Vishnu, Devi, Surya (Sol), Ganapati y Kartikeya, en el hinduismo, una práctica que reemplazó al budismo.
La construcción del templo se atribuye a la dinastía Pallava, que había establecido su reino con Kanchipuram (también conocido como "Kanchi" o "Shiva Vishnu Kanchi") como la capital, considerada una de las siete ciudades sagradas bajo el hinduismo. Hubo un interregno cuando los gobernantes Chalukya derrotaron a los Pallavas y ocuparon Kanchipuram. Sin embargo, los Pallavas recuperaron su territorio y comenzaron a expandir su ciudad capital, Kanchipuram, y construyeron muchos templos de gran magnificencia. El único templo de este período que existe es el Templo Kailsahanathar.
El templo fue construido durante 685-705AD. Es el primer templo estructural construido en el sur de la India por Narasimhavarman II (Rajasimha), y también conocido como Rajasimha Pallaveswaram. Su hijo, Mahendravarman III, completó la fachada frontal y el gopuram (torre). Los templos anteriores fueron construidos de madera o tallados en paredes de roca en cuevas o en rocas, como se ve en Mahabalipuram. El templo Kailasanathar se convirtió en el creador de tendencias para otros templos similares en el sur de la India. Según la creencia local, el templo era un santuario seguro para los gobernantes del reino durante las guerras. Un túnel secreto, construido por los reyes, se utilizó como ruta de escape y todavía es visible.
El templo ha recibido otros nombres como Kachipettu Periya Thirukatrali (que significa: Templo de piedra de Kachipettu, el antiguo nombre de la actual Kanchipuram) cuando Rajaraja Chola I de la dinastía Chola hizo una visita a este templo. Inspirado por la arquitectura de este templo, construyó el Templo Brihadeeswarar en Thanjavur. Actualmente, el Templo Arqueológico Kailasanathar es mantenido por el Archaeological Survey of India.
La construcción del templo se atribuye a la dinastía Pallava, que había establecido su reino con Kanchipuram (también conocido como "Kanchi" o "Shiva Vishnu Kanchi") como la capital, considerada una de las siete ciudades sagradas bajo el hinduismo. Hubo un interregno cuando los gobernantes Chalukya derrotaron a los Pallavas y ocuparon Kanchipuram. Sin embargo, los Pallavas recuperaron su territorio y comenzaron a expandir su ciudad capital, Kanchipuram, y construyeron muchos templos de gran magnificencia. El único templo de este período que existe es el Templo Kailsahanathar.
El templo fue construido durante 685-705AD. Es el primer templo estructural construido en el sur de la India por Narasimhavarman II (Rajasimha), y también conocido como Rajasimha Pallaveswaram. Su hijo, Mahendravarman III, completó la fachada frontal y el gopuram (torre). Los templos anteriores fueron construidos de madera o tallados en paredes de roca en cuevas o en rocas, como se ve en Mahabalipuram. El templo Kailasanathar se convirtió en el creador de tendencias para otros templos similares en el sur de la India. Según la creencia local, el templo era un santuario seguro para los gobernantes del reino durante las guerras. Un túnel secreto, construido por los reyes, se utilizó como ruta de escape y todavía es visible.
El templo ha recibido otros nombres como Kachipettu Periya Thirukatrali (que significa: Templo de piedra de Kachipettu, el antiguo nombre de la actual Kanchipuram) cuando Rajaraja Chola I de la dinastía Chola hizo una visita a este templo. Inspirado por la arquitectura de este templo, construyó el Templo Brihadeeswarar en Thanjavur. Actualmente, el Templo Arqueológico Kailasanathar es mantenido por el Archaeological Survey of India.
30 minutes • Admission Ticket Included
Kanchi Kudhil
Kanchi Kudil es un museo del patrimonio que lleva a los turistas a los antiguos legados sociales, culturales, religiosos y arquitectónicos. Esta casa de 90 años caracteriza el estilo de vida de la familia agrícola. Los turistas pueden ver que toda la casa fue segmentada como la Cámara del Maestro, las habitaciones de mujeres y niños, la veranda, la cocina, el amplio patio, etc. Aquí se conservan réplicas de los templos y monumentos de Kanchipuram. Las demostraciones en vivo realizadas por artesanos y artesanos son atractivas. Los turistas pueden recoger algunos recuerdos exquisitos de Kanchi Kudil.
20 minutes • Admission Ticket Included
Vaikunta Perumal Temple
Thiruparameswara Vinnagaram fue construido por el rey Nandivarman II de Pallava en 690 CE, mientras que otros eruditos lo ubicaron a fines del siglo VIII. Pallavamallan era un adorador de Vishnu y un gran mecenas del aprendizaje. Renovó templos antiguos y construyó varios nuevos. Entre estos últimos se encontraba el Parameswara Vinnagaram o el templo Vaikunta Perumal en Kanchipuram, que contiene paneles inscritos de esculturas que retratan los eventos que condujeron a la ascensión de Pallavamalla al trono. El templo está rodeado por una pared de granito que encierra todos los santuarios y cuerpos de agua del templo.
La arquitectura del templo es muy hermosa y el templo está actualmente bajo el cuidado del estudio arqueológico de la India.
Se cree que Lord Vishnu le enseñó 18 artes diferentes a Parameswara Varman en su postura de pie y en su gran postura sentada le aconsejó como lo haría un acharya a su discípulo y finalmente se puso en posición de dormir para ser servido por parameswara Varman como discípulo le haría a su Guru. Podemos ver sus tres posturas en este templo de 3 niveles.
El tanque del templo se llama Airammadha theertham y el vimanam se conoce como Mukunda vimanam.
La arquitectura del templo es muy hermosa y el templo está actualmente bajo el cuidado del estudio arqueológico de la India.
Se cree que Lord Vishnu le enseñó 18 artes diferentes a Parameswara Varman en su postura de pie y en su gran postura sentada le aconsejó como lo haría un acharya a su discípulo y finalmente se puso en posición de dormir para ser servido por parameswara Varman como discípulo le haría a su Guru. Podemos ver sus tres posturas en este templo de 3 niveles.
El tanque del templo se llama Airammadha theertham y el vimanam se conoce como Mukunda vimanam.
30 minutes • Admission Ticket Included
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