Mahabalipuram & Kanchipuram Day Tour
» Chennai » Chennai » Chennai
From $147.59
1 recensioner (5.00)
Priset varierar beroende på gruppstorlek
Lägsta prisgarantiPrisinformation: Per person
Varaktighet: 13 hours
Avgår: Chennai, Chennai
Biljetttyp: Mobil- eller pappersbiljett godtas
Gratis avbokning
Översikt
Vi erbjuder en privat tur till Mahabalipuram och Kanchipuram på en dag. Vi erbjuder de bästa bland alla med erfarna guider och förare. Vi är inte kommersiellt orienterade och fokuserar bara på kundernas tillfredsställelse.
vad ingår
Alla avgifter och skatter
Luftkonditionerat fordon
Vad som inte ingår
Kaffe och/eller te
Lunch
Resenärsinformation
- ADULT: Ålder: 12 - 80
Ytterligare info
- Ansiktsmasker krävs för guider i offentliga områden
- Det är ett krav att guiderna tvättar händerna regelbundet
- Kollektivtrafiksalternativ finns i närheten
- Lämplig för alla fysiska konditionsnivåer
- Rekommenderas ej för gravida resenärer
- Transportmedel desinficeras regelbundet
- Ansiktsmasker finns tillgängliga för resenärer
- Ansiktsmasker krävs för resenärer i offentliga områden
- Handsprit finns tillgänglig för resenärer och personal
- Kontaktfria betalningar för dricks och tillägg
- Regelbundna temperaturkontroller för personal
- Rekommenderas inte för resenärer med ryggmärgsskador
Avbokningsregler
För en fullständig återbetalning ska du avboka minst 24 timmar före planerad avgångstid.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
What To Expect
Pancha Rathas
Fem Rathas eller Panch Rathas är fem monolitiska tempelstrukturer som byggdes av Pallavas i början av 700-talet e.Kr. Beläget i ett gemensamt komplex väster om Shore-templet i Mahabalipuram, visar Pancha Rathas utsökta ristningar huggen ut från en enda stor stenblock.
De är uppkallade efter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva och deras fru Draupadi. Men som namnen antyder är templen inte besläktade med Pandavas of Mahabharata-berömmelsen, men oavslutade mästerverk från Pallava-dynastin.
Konstruktionen av Rathas tros ha inletts av kung Mahendravarman I från Pallava-dynastin. Det fortsatte av hans son Narasimhavarman I i början av 700-talet e.Kr. Templet lämnades emellertid ofullständigt efter Narasimhavarman I's död.
Baserat på den fantastiska prydnaden och skulpturerna kan det dock antas att de skulle vara tempel tillägnad Lord Shiva, Vishnu, Indra och Durga.
Pancha Rathas tillhör dock de mycket sällsynta exemplen där hela byggnader med utsmyckade yttre och inre skärs från levande klippa. De oerhört skickliga indiska stenkuttarna här använde en ås av rosa granit och, genom att ta bort "reservklippan", skapade de fem strukturer - rathas - och tre stora monolitiska skulpturer bland dessa strukturer.
Dessa monoliter av Mahabalipuram förklarades som en del av UNESCO: s världsarvslista 1984. Templen är formade som Rathas eller tempelvagnar, med undantag för att det inte finns några hjul. De är ett utmärkt exempel på konst från Pallava-tiderna.
Dessa lågt liggande stentempel påverkades av buddhistisk arkitektur eftersom de byggdes i samma form som pagoder och liknar i hög grad den buddhistiska viharaen (kloster) och chaitya (tempelhall). Deras arkitektur påverkas sannolikt mycket av träkonstruktionernas arkitektur
De är uppkallade efter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva och deras fru Draupadi. Men som namnen antyder är templen inte besläktade med Pandavas of Mahabharata-berömmelsen, men oavslutade mästerverk från Pallava-dynastin.
Konstruktionen av Rathas tros ha inletts av kung Mahendravarman I från Pallava-dynastin. Det fortsatte av hans son Narasimhavarman I i början av 700-talet e.Kr. Templet lämnades emellertid ofullständigt efter Narasimhavarman I's död.
Baserat på den fantastiska prydnaden och skulpturerna kan det dock antas att de skulle vara tempel tillägnad Lord Shiva, Vishnu, Indra och Durga.
Pancha Rathas tillhör dock de mycket sällsynta exemplen där hela byggnader med utsmyckade yttre och inre skärs från levande klippa. De oerhört skickliga indiska stenkuttarna här använde en ås av rosa granit och, genom att ta bort "reservklippan", skapade de fem strukturer - rathas - och tre stora monolitiska skulpturer bland dessa strukturer.
Dessa monoliter av Mahabalipuram förklarades som en del av UNESCO: s världsarvslista 1984. Templen är formade som Rathas eller tempelvagnar, med undantag för att det inte finns några hjul. De är ett utmärkt exempel på konst från Pallava-tiderna.
Dessa lågt liggande stentempel påverkades av buddhistisk arkitektur eftersom de byggdes i samma form som pagoder och liknar i hög grad den buddhistiska viharaen (kloster) och chaitya (tempelhall). Deras arkitektur påverkas sannolikt mycket av träkonstruktionernas arkitektur
30 minutes • Admission Ticket Included
Arjuna's Penance
Arjuna's Penance är ett av de magnifika monumenten i Mahabalipuram. Denna underbara relä från basluft går tillbaka till mitten av sjuttonhundratalet. Stod hög i en höjd av 43 fot, var monolit sniden på ansiktet av två enorma angränsande stenblock, vilket gjorde sin längd cirka 96 fot. Den majestätiska strukturen kan inte göras på fotografier, den förtjänar att berömmas av ens egna ögon. Ämnet för den massiva strukturen är antingen Arjunas bot eller nedstigningen av Ganges, eller eventuellt båda. Historiker och experter på arkeologi har aldrig gjort upp ett konto eftersom det inte finns tillräckliga källor eller register.
"Arjuna's Penance" är ett utdrag från Mahabharata, av hur Arjuna, en av Pandavorna, utförde svåra åtstramningar för att få Shivas vapen. Berättelsen om historien omfattar hinduisk filosofi där det tros att man genom bot, självmortifiering kan uppnå mirakulösa välsignelser från gudarna. Berättelsen "Descent of Ganges" berättar om botten av Bhagirathi som utförde åtstramningar för att föra gudinnan Ganges ner på jorden. Lord Shiva samtyckte till att bryta kraften från nedstigningen av floden sitt hår, för annars skulle kraften vara för stor för att jorden skulle innehålla. Representationen av megalitreliefen stöder endera legenden.
Reliefens sammansättning inkluderar scener från de naturliga och himmelska världarna. En naturlig klyftan befolkad av Nagas (ormar) separerar lättnadens två halvor. Vatten häller ner den här sprickan som imiterar ett vattenfall eller Ganges-härkomst. Strax ovanför helgedomen är Arjuna eller Bhagiratha snidade stående på ett ben, armarna uppsträckta, i en yogaställning. Bakom honom visas Lord Shiva, med ett vapen och närvarat av himmelska varelser. I den naturliga världen visas livsstora elefanter som skyddar sina unga. Det finns också många andra djur. Hela presentationen görs med största färdighet.
"Arjuna's Penance" är ett utdrag från Mahabharata, av hur Arjuna, en av Pandavorna, utförde svåra åtstramningar för att få Shivas vapen. Berättelsen om historien omfattar hinduisk filosofi där det tros att man genom bot, självmortifiering kan uppnå mirakulösa välsignelser från gudarna. Berättelsen "Descent of Ganges" berättar om botten av Bhagirathi som utförde åtstramningar för att föra gudinnan Ganges ner på jorden. Lord Shiva samtyckte till att bryta kraften från nedstigningen av floden sitt hår, för annars skulle kraften vara för stor för att jorden skulle innehålla. Representationen av megalitreliefen stöder endera legenden.
Reliefens sammansättning inkluderar scener från de naturliga och himmelska världarna. En naturlig klyftan befolkad av Nagas (ormar) separerar lättnadens två halvor. Vatten häller ner den här sprickan som imiterar ett vattenfall eller Ganges-härkomst. Strax ovanför helgedomen är Arjuna eller Bhagiratha snidade stående på ett ben, armarna uppsträckta, i en yogaställning. Bakom honom visas Lord Shiva, med ett vapen och närvarat av himmelska varelser. I den naturliga världen visas livsstora elefanter som skyddar sina unga. Det finns också många andra djur. Hela presentationen görs med största färdighet.
30 minutes • Admission Ticket Included
Krishna's Butter Ball
Den gigantiska stenblocken verkar vara frusen i sin rullning nerför kullen den sitter på, och ingen är helt säker på varför. Den enorma stenblocken är troligtvis en glacial oberättigad som blev strandad i en serendipitös position på kullen, men den lokala legenden har en annan version av historien. Enligt hindu-mytologin, när den stora guden Krishna bara var ett barn, var han förtjust i att stjäla smör. Efter denna tradition har den stora orange stenen liknats till en jättedopp av purloined smör som guden tappade.
Stens faktiska namn är "Vaan Irai Kal," som betyder "Sky God's Stone", och enligt en källa gavs det mer lekfulla namnet till berget av en lokal reseguide. Men det fick sitt slags dumma namn, det fastnade.
För att stärka stenens konstigt balanserade läge, används den hala stenlutningen av lokala barn som en glidbana. Idag är Krishnas Butter Ball en populär turistattraktion. Besökare på webbplatsen älskar att försöka komma bakom stenen och försöka skjuta den nerför kullen. Hittills har ingen mänsklig makt lyckats få den smöriga stenblocken.
Bäst av allt, ibland klättrar de lokala getterna ovanpå den. Det är bedårande.
Stens faktiska namn är "Vaan Irai Kal," som betyder "Sky God's Stone", och enligt en källa gavs det mer lekfulla namnet till berget av en lokal reseguide. Men det fick sitt slags dumma namn, det fastnade.
För att stärka stenens konstigt balanserade läge, används den hala stenlutningen av lokala barn som en glidbana. Idag är Krishnas Butter Ball en populär turistattraktion. Besökare på webbplatsen älskar att försöka komma bakom stenen och försöka skjuta den nerför kullen. Hittills har ingen mänsklig makt lyckats få den smöriga stenblocken.
Bäst av allt, ibland klättrar de lokala getterna ovanpå den. Det är bedårande.
30 minutes • Admission Ticket Included
Shore Temple
Shore TempleShore Temple är ett ständigt vittnesbörd om det kungliga arvet i Indien. Ligger vid Mahabalipuram, kan man lätt nå Shore Temples genom att ta vanliga bussar eller hyra taxibilar var som helst i Tamil Nadu. Den närmaste flygplatsen ligger i Chennai som ligger på 60 km från Mahabalipuram. Ett av de mest fotograferade monumenten i Indien, Shore Temple är ett strukturellt monument vid stranden av Bengalbukten.
Shore Temple byggdes på 700-talet och visar den kungliga smaken av Pallava-dynastin. Under Rajasimhas regering såg templet sin konstruktion när Pallava-konst stod vid toppen. Templet är förtrogen av vind och hav och har bevittnat Indiens historiska händelser. Detta verk av geni erkändes och listades bland världsarvslistorna av UNESCO.
Shore Temple består av tre helgedomar, där de framstående är tillägna Lord Shiva och Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfamnar en bild av Shivalinga platsen. I den bakre änden kan man hitta två helgedomar som vetter mot varandra. Här är en helgedom tillägnad Ksatriyasimnesvara och andra till Lord Vishnu. I helgedomen avbildas Lord Vishnu på "Seshanag", som är en symbol för medvetande i hinduismen.
Ytterväggen i helgedomen till Lord Vishnu och den inre sidan av gränsväggen är snyggt snidade och skulpturerade. Bilderna på de skulpterade panelerna visar scener från vardagen. Skulpturerna är emellertid otroligt verkliga och konstnärliga. Templets ytterväggar är segregerade av plåster till fack, där den nedre delen har imponerats till en serie vårdande lejon. Den arkeologiska avdelningen har grävt ut vissa andra figurer från platsen.
Shore Temple är inte längre ett levande tempel. Templets struktur gör att man kan fundera över och kanske uppfördes det i princip som ett konstverk. Pallavas var kända för att vara de stora beskyddare av konst och var angelägna om att skapa sin egen stil med tempelarkitektur. För närvarande gör Shore Temple bakgrunden för Mahabalipuram Dance Festival som hålls i Jan / Feb varje år. Festivalen organiserades för att främja såväl traditionell dans som turism i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple är också erkänt för att vara den första stenstrukturen gjord av Pallavas. Innan detta brukade man hugga ut monumenten från klipporna eller stenarna. Till skillnad från andra monument i regionen är Shore Temple ett femvåningshus med klippt strukturellt tempel mer frivilligt än monolitiskt. I södra Indien är detta ett av de tidigaste och viktigaste strukturella templen. Spiret är omfattande dekorerat med ristningar och skulpturer. Under de senaste åren har en stenmur byggts för att skydda helgedomen mot ytterligare havserosion.
Uppsatt på en 50 fot fyrkantig sockel höjer den pyramidala strukturen sig till 60 fot. Shore Temple presenterar ett typiskt exemplar av Dravidiansk tempelarkitektur och genererar en exklusiv kombination av historia och naturlig prakt. Templet utformades för att fånga de första strålarna från den stigande solen och för att belysa vattnet efter solnedgången. Med Percy Browns ord tjänade Shore Temple som "ett landmärke på dagen och ett fyr på natten".
Shore Temple byggdes på 700-talet och visar den kungliga smaken av Pallava-dynastin. Under Rajasimhas regering såg templet sin konstruktion när Pallava-konst stod vid toppen. Templet är förtrogen av vind och hav och har bevittnat Indiens historiska händelser. Detta verk av geni erkändes och listades bland världsarvslistorna av UNESCO.
Shore Temple består av tre helgedomar, där de framstående är tillägna Lord Shiva och Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfamnar en bild av Shivalinga platsen. I den bakre änden kan man hitta två helgedomar som vetter mot varandra. Här är en helgedom tillägnad Ksatriyasimnesvara och andra till Lord Vishnu. I helgedomen avbildas Lord Vishnu på "Seshanag", som är en symbol för medvetande i hinduismen.
Ytterväggen i helgedomen till Lord Vishnu och den inre sidan av gränsväggen är snyggt snidade och skulpturerade. Bilderna på de skulpterade panelerna visar scener från vardagen. Skulpturerna är emellertid otroligt verkliga och konstnärliga. Templets ytterväggar är segregerade av plåster till fack, där den nedre delen har imponerats till en serie vårdande lejon. Den arkeologiska avdelningen har grävt ut vissa andra figurer från platsen.
Shore Temple är inte längre ett levande tempel. Templets struktur gör att man kan fundera över och kanske uppfördes det i princip som ett konstverk. Pallavas var kända för att vara de stora beskyddare av konst och var angelägna om att skapa sin egen stil med tempelarkitektur. För närvarande gör Shore Temple bakgrunden för Mahabalipuram Dance Festival som hålls i Jan / Feb varje år. Festivalen organiserades för att främja såväl traditionell dans som turism i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple är också erkänt för att vara den första stenstrukturen gjord av Pallavas. Innan detta brukade man hugga ut monumenten från klipporna eller stenarna. Till skillnad från andra monument i regionen är Shore Temple ett femvåningshus med klippt strukturellt tempel mer frivilligt än monolitiskt. I södra Indien är detta ett av de tidigaste och viktigaste strukturella templen. Spiret är omfattande dekorerat med ristningar och skulpturer. Under de senaste åren har en stenmur byggts för att skydda helgedomen mot ytterligare havserosion.
Uppsatt på en 50 fot fyrkantig sockel höjer den pyramidala strukturen sig till 60 fot. Shore Temple presenterar ett typiskt exemplar av Dravidiansk tempelarkitektur och genererar en exklusiv kombination av historia och naturlig prakt. Templet utformades för att fånga de första strålarna från den stigande solen och för att belysa vattnet efter solnedgången. Med Percy Browns ord tjänade Shore Temple som "ett landmärke på dagen och ett fyr på natten".
60 minutes • Admission Ticket Included
Ekambareswarar Temple
Betydelse: Detta enorma tempel med högt stigande Gopurams dominerar horisonten av Kanchipuram, den historiska huvudstaden i Pallavas. Kanchipuram - en tempelstad anses vara den främsta bland de sju främsta pilgrimsfärdcentrumen i Indien. Tillsammans med Mamallapuram och Tirukkalunkunram lockar denna stad uppmärksamheten hos flera turister i Chennai. Shiva är den presiderande gudomen här, dyrkad som Prithvi Lingam, som symboliserar jorden - ett av de fem ursprungliga elementen. Detta forntida tempel har funnits redan före 600 e.Kr. och har sjungits av de vördade saivitiska heliga. Det finns ingen separat helgedom för Parvati här. Pallavas, Cholas och Vijayanagar-kungarna, särskilt Krishna Deva Raya, har bidragit till detta tempel.
Forntida: Detta är ett av de mest antika templen i Indien och har funnits redan före 600 e.Kr. Det andra århundradet e.Kr. Tamiliska poesi talar om Kamakottam och Kumarakottam (för närvarande Kamakashi Amman-templet och Subramanya-templet). Den befintliga strukturen drogs sedan ner och byggdes om av Pallava Kings. Cholas som kom in senare gjorde också flera bidrag till templet.
Arkitektur: Templet täcker ett område på över 40 tunnland. Raja Gopuram eller ingångtornet till templet som stiger till en höjd av 172 fot byggdes av Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Pelarhallen framför helgedomen byggdes också av Vijayanagar Kings. Alla de fyra vördade Saivite heliga har sjungit härlighetens tempel. Den heliga poeten Sundaramoorthy Nayanar sägs ha återhämtat sitt syn (vänster öga) efter att ha erbjudit tillbedjan här.
Gudomar: Den presiderande gudomen här är Ekambareswarar eller Shiva, dyrkade som Prithivi Lingam. En Somaskanda-panel med Shiva, Parvati och Skanda pryder den bakre delen av huvudhelgen, som har hållits i dyrkan i århundraden tillsammans. Det antas att Parvati, konsorten av Shiva dyrkade honom i form av en Prithivi Lingam, eller en Lingam improviserad ur sand, under ett mangoträd. Legenden säger att den närliggande floden Vegavati flödade över och hotade att uppsluka Shiva Lingam och att Parvati eller Kamakshi, omfamnade Lingam och Shiva, berörda av gesten som materialiserades personligen och gifte sig med henne. I det här sammanhanget kallas han 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Det finns ingen separat helgedom för Ambal eller gudinnan i templet när hon dyrkar tillsammans med Shiva, som i alla andra Shiva-templer i staden Kanchipuram. Det finns en annan helgedom av Shiva och Kamakshi under Stala Vruksham eller templeträdet, som är ett mangoträd som sägs vara 3500 år gammalt. Mangoträdet sägs vara förkroppsligandet av de fyra Vedorna och trädet sägs bära frukter av fyra olika smaker varje säsong här.
Forntida: Detta är ett av de mest antika templen i Indien och har funnits redan före 600 e.Kr. Det andra århundradet e.Kr. Tamiliska poesi talar om Kamakottam och Kumarakottam (för närvarande Kamakashi Amman-templet och Subramanya-templet). Den befintliga strukturen drogs sedan ner och byggdes om av Pallava Kings. Cholas som kom in senare gjorde också flera bidrag till templet.
Arkitektur: Templet täcker ett område på över 40 tunnland. Raja Gopuram eller ingångtornet till templet som stiger till en höjd av 172 fot byggdes av Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Pelarhallen framför helgedomen byggdes också av Vijayanagar Kings. Alla de fyra vördade Saivite heliga har sjungit härlighetens tempel. Den heliga poeten Sundaramoorthy Nayanar sägs ha återhämtat sitt syn (vänster öga) efter att ha erbjudit tillbedjan här.
Gudomar: Den presiderande gudomen här är Ekambareswarar eller Shiva, dyrkade som Prithivi Lingam. En Somaskanda-panel med Shiva, Parvati och Skanda pryder den bakre delen av huvudhelgen, som har hållits i dyrkan i århundraden tillsammans. Det antas att Parvati, konsorten av Shiva dyrkade honom i form av en Prithivi Lingam, eller en Lingam improviserad ur sand, under ett mangoträd. Legenden säger att den närliggande floden Vegavati flödade över och hotade att uppsluka Shiva Lingam och att Parvati eller Kamakshi, omfamnade Lingam och Shiva, berörda av gesten som materialiserades personligen och gifte sig med henne. I det här sammanhanget kallas han 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Det finns ingen separat helgedom för Ambal eller gudinnan i templet när hon dyrkar tillsammans med Shiva, som i alla andra Shiva-templer i staden Kanchipuram. Det finns en annan helgedom av Shiva och Kamakshi under Stala Vruksham eller templeträdet, som är ett mangoträd som sägs vara 3500 år gammalt. Mangoträdet sägs vara förkroppsligandet av de fyra Vedorna och trädet sägs bära frukter av fyra olika smaker varje säsong här.
45 minutes • Admission Ticket Included
Kailasanatha Temple
Kailasanathar-templet (som betyder: "Lord of the Cosmic Mountain") är byggt i traditionen för Smartha-tillbedjan av Shiva, Vishnu, Devi, Surya (Sun), Ganapati och Kartikeya, i hinduismen, en praxis som ersatte buddhismen.
Tempelkonstruktion krediteras Pallava-dynastin, som hade etablerat sitt kungarike med Kanchipuram (även känd som ”Kanchi” eller ”Shiva Vishnu Kanchi”) som huvudstad, som anses vara en av de sju heliga städerna under hinduismen. Det fanns ett mellanrum när Chalukya-ledarna besegrade Pallavas och ockuperade Kanchipuram. Pallavas återfick emellertid sitt territorium och började utvidga sin huvudstad Kanchipuram och byggde många tempel med stor storslagenhet. Den enda templet i denna period som är kvar är Kailsahanathar Temple.
Templet byggdes under 685-705AD. Det är det första strukturella templet som byggdes i södra Indien av Narasimhavarman II (Rajasimha), och som också kallas Rajasimha Pallaveswaram. Hans son, Mahendravarman III, slutförde den främre fasaden och gopuram (tornet). Tidigare tempel byggdes antingen av trä eller huggades in i stenytor i grottor eller på stenblock, sett i Mahabalipuram. Kailasanathar-templet blev trenden för andra liknande tempel i södra Indien. Enligt lokal tro var templet en säker fristad för rikets härskare under krig. En hemlig tunnel, byggd av kungarna, användes som flyktväg och är fortfarande synlig.
Templet har gått med andra namn som Kachipettu Periya Thirukatrali (vilket betyder: Stone Temple of Kachipettu, det gamla namnet för dagens Kanchipuram) när Rajaraja Chola I i Chola-dynastiet besökte detta tempel. Inspirerad av templets arkitektur byggde han templet Brihadeeswarar i Thanjavur. För närvarande underhålls Kanchi Kailasanathar Temple av Archaeological Survey of India.
Tempelkonstruktion krediteras Pallava-dynastin, som hade etablerat sitt kungarike med Kanchipuram (även känd som ”Kanchi” eller ”Shiva Vishnu Kanchi”) som huvudstad, som anses vara en av de sju heliga städerna under hinduismen. Det fanns ett mellanrum när Chalukya-ledarna besegrade Pallavas och ockuperade Kanchipuram. Pallavas återfick emellertid sitt territorium och började utvidga sin huvudstad Kanchipuram och byggde många tempel med stor storslagenhet. Den enda templet i denna period som är kvar är Kailsahanathar Temple.
Templet byggdes under 685-705AD. Det är det första strukturella templet som byggdes i södra Indien av Narasimhavarman II (Rajasimha), och som också kallas Rajasimha Pallaveswaram. Hans son, Mahendravarman III, slutförde den främre fasaden och gopuram (tornet). Tidigare tempel byggdes antingen av trä eller huggades in i stenytor i grottor eller på stenblock, sett i Mahabalipuram. Kailasanathar-templet blev trenden för andra liknande tempel i södra Indien. Enligt lokal tro var templet en säker fristad för rikets härskare under krig. En hemlig tunnel, byggd av kungarna, användes som flyktväg och är fortfarande synlig.
Templet har gått med andra namn som Kachipettu Periya Thirukatrali (vilket betyder: Stone Temple of Kachipettu, det gamla namnet för dagens Kanchipuram) när Rajaraja Chola I i Chola-dynastiet besökte detta tempel. Inspirerad av templets arkitektur byggde han templet Brihadeeswarar i Thanjavur. För närvarande underhålls Kanchi Kailasanathar Temple av Archaeological Survey of India.
30 minutes • Admission Ticket Included
Kanchi Kudhil
Kanchi Kudil är ett arvsmuseum som tar turisterna till de forntida sociala, kulturella, religiösa och arkitektoniska arv. Detta 90 år gamla hus kännetecknar jordbruksfamiljens livsstil. Turister kan se att hela huset delades upp som Mästarkammare, Kvinnor och Barnrum, Verandah, Kök, luftig innergård etc. Replikationer av Kanchipuram-tempel och monument är väl underhållna här. Live demonstrationer utförda av hantverkare och hantverkare lockar. Turister kan samla in några utsökta souvenirer från Kanchi Kudil.
20 minutes • Admission Ticket Included
Vaikunta Perumal Temple
Thiruparameswara Vinnagaram byggdes av Pallava King Nandivarman II 690 e.Kr., medan andra forskare placerar det i slutet av 800-talet. Pallavamallan var en dyrkan av Vishnu och en stor beskyddare för lärande. Han renoverade gamla tempel och byggde flera nya. Bland de sistnämnda var Parameswara Vinnagaram eller Vaikunta Perumal-templet vid Kanchipuram som innehåller inskriven paneler med skulptur som skildrar händelserna som ledde fram till anslutningen av Pallavamalla till tronen. Templet är omgivet av en granitvägg som omsluter alla tempelens helgedomar och vattendrag.
Templets arkitektur är mycket vacker och templet är för närvarande under vård av den arkeologiska undersökningen av Indien.
Det antas att Lord Vishnu lärde 18 olika konster till Parameswara Varman i sin stående hållning och på sin storslagna sittställning gav han råd till honom som en acharya skulle göra för sin lärjunge och slutligen kom in i sin sovande ställning för att serveras av parameswara varman som lärjunge skulle göra mot sin Guru. Vi kan se alla HANS tre ställningar i detta 3-nivåiga tempel.
Templetanken kallas Airammadha theertham och vimanam är känd som Mukunda vimanam.
Templets arkitektur är mycket vacker och templet är för närvarande under vård av den arkeologiska undersökningen av Indien.
Det antas att Lord Vishnu lärde 18 olika konster till Parameswara Varman i sin stående hållning och på sin storslagna sittställning gav han råd till honom som en acharya skulle göra för sin lärjunge och slutligen kom in i sin sovande ställning för att serveras av parameswara varman som lärjunge skulle göra mot sin Guru. Vi kan se alla HANS tre ställningar i detta 3-nivåiga tempel.
Templetanken kallas Airammadha theertham och vimanam är känd som Mukunda vimanam.
30 minutes • Admission Ticket Included
« Alla aktiviteter
sv 
English (Canada)
Español (Argentina)
Español (Chile)
Español (Colombia)
Español (México)
Español (Perú)
Español (Venezuela)
Français (Canada)
Português (Brasil)
English
Dansk
Deutsch (Österreich)
Deutsch (Schweiz)
Deutsch
English (UK)
English (Ireland)
Español
Français (Belgique)
Français (Suisse)
Français
Italiano (Svizzera)
Italiano
Nederlands (België)
Nederlands
Norsk
Português (Portugal)
English (Australia)
English (Hong Kong)
English (India)
English (Malaysia)
English (New Zealand)
English (Philippines)
English (Singapore)
日本語
English (South Africa)