Mahabalipuram & Kanchipuram Day Tour
» Chennai » Chennai » Chennai
From $147.59
1 anmeldelser (5.00)
Pris varierer etter gruppestørrelse
Laveste prisgarantiPrisinformasjon: Per person
Varighet: 13 hours
Avreise: Chennai, Chennai
Billetttype: Mobil- eller papirbillett godtas
Gratis avbestilling
Oversikt
Vi tilbyr en privat tur til Mahabalipuram og Kanchipuram på en dag. Vi gir de beste blant alle med erfarne guider og drivere. Vi er ikke kommersielt orientert og fokuserer kun på kundenes tilfredshet.
Hva er inkludert
Alle gebyrer og avgifter
Kjøretøy med klimaanlegg
Hva er ikke inkludert
Kaffe og/eller te
Lunsj
Reiseinformasjon
- ADULT: Alder: 12 - 80
Tilleggsinformasjon
- Guider må vaske hendene regelmessig
- Ikke anbefalt for reisende som er gravide
- Masker blir delt ut til reisende
- Masker kreves for reisende på offentlige områder
- Passer både for de som er i god og ikke fullt så god fysisk form
- Transportkjøretøy er regelmessig desinfiserte
- Desinfeksjonsmiddel tilgjengelig for reisende og ansatte
- Ikke anbefalt for reisende med ryggskader
- Kontaktløs betaling for tips og annet ekstra
- Masker kreves for guider på offentlige områder
- Offentlige transportalternativer er tilgjengelige i nærheten
- Regelmessige temperatursjekker for ansatte
Avbestillingsregler
Avbestill minst 24 timer før den planlagte avgangstiden for å få full refusjon.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
What To Expect
Pancha Rathas
Five Rathas eller Panch Rathas er fem monolitiske tempelstrukturer bygget av Pallavas på begynnelsen av 700-tallet e.Kr. Pancha Rathas ligger i et fellesanlegg vest for Shore-tempelet i Mahabalipuram, og viser utsøkte utskjæringer som er skåret ut fra en eneste stor steinblokk.
De er oppkalt etter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva og deres kone Draupadi. Som navnene antyder, er templene ikke relatert til Pandavas of Mahabharata-berømmelse, men uferdige mesterverk fra Pallava-dynastiet.
Konstruksjonen av Rathas antas å ha blitt startet av kong Mahendravarman I fra Pallava-dynastiet. Det ble videreført av sønnen Narasimhavarman I tidlig på 700-tallet e.Kr. Templet ble imidlertid forlatt ufullstendig etter Narasimhavarman I's død.
Basert på den fantastiske ornamentikken og skulpturene kan det imidlertid antas at de skulle være templer dedikert til Lord Shiva, Vishnu, Indra og Durga.
Pancha Rathas hører imidlertid til de veldig sjeldne eksemplene der hele bygninger med utsmykkede utvendige og indre er kuttet fra levende klippe. De utrolig dyktige indiske steinkutterne her brukte en ås med rosa granitt, og ved å fjerne "reserveklippen" skapte de fem strukturer - Rathas - og tre store monolitiske skulpturer blant disse strukturene.
Disse monolittene av Mahabalipuram ble erklært en del av UNESCOs verdensarvsteder i 1984. Templene er formet som Rathas eller tempelvogner, med unntak av at det ikke er noen hjul. De er et utmerket eksempel på kunst fra Pallava-tiden.
Disse lavtliggende bergtemplene ble påvirket av buddhistisk arkitektur da de ble bygget i samme form som pagoder, og ligner sterkt på buddhistisk vihara (kloster) og chaitya (tempelhall). Deres arkitektur er sannsynligvis mye påvirket av arkitekturen til trekonstruksjoner
De er oppkalt etter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva og deres kone Draupadi. Som navnene antyder, er templene ikke relatert til Pandavas of Mahabharata-berømmelse, men uferdige mesterverk fra Pallava-dynastiet.
Konstruksjonen av Rathas antas å ha blitt startet av kong Mahendravarman I fra Pallava-dynastiet. Det ble videreført av sønnen Narasimhavarman I tidlig på 700-tallet e.Kr. Templet ble imidlertid forlatt ufullstendig etter Narasimhavarman I's død.
Basert på den fantastiske ornamentikken og skulpturene kan det imidlertid antas at de skulle være templer dedikert til Lord Shiva, Vishnu, Indra og Durga.
Pancha Rathas hører imidlertid til de veldig sjeldne eksemplene der hele bygninger med utsmykkede utvendige og indre er kuttet fra levende klippe. De utrolig dyktige indiske steinkutterne her brukte en ås med rosa granitt, og ved å fjerne "reserveklippen" skapte de fem strukturer - Rathas - og tre store monolitiske skulpturer blant disse strukturene.
Disse monolittene av Mahabalipuram ble erklært en del av UNESCOs verdensarvsteder i 1984. Templene er formet som Rathas eller tempelvogner, med unntak av at det ikke er noen hjul. De er et utmerket eksempel på kunst fra Pallava-tiden.
Disse lavtliggende bergtemplene ble påvirket av buddhistisk arkitektur da de ble bygget i samme form som pagoder, og ligner sterkt på buddhistisk vihara (kloster) og chaitya (tempelhall). Deres arkitektur er sannsynligvis mye påvirket av arkitekturen til trekonstruksjoner
30 minutes • Admission Ticket Included
Arjuna's Penance
Arjuna's Penance er et av de fantastiske monumentene i Mahabalipuram. Denne fantastiske lettluften lettes tilbake til midten av det syvende århundre. Monolit ble stående høyt i en høyde av 43 fot og ble skåret i ansiktet av to enorme tilstøtende steinblokker, noe som gjorde lengden rundt 96 fot. Den majestetiske strukturen kan ikke lages på fotografier, den fortjener å bli rost av ens egne øyne. Temaet for den massive strukturen er enten Arjunas Penance eller Descent of the Ganges, eller muligens begge deler. Historikere og eksperter på arkeologi har aldri slått seg til ro på en konto da det ikke er tilstrekkelige kilder eller poster.
‘Arjuna’s Penance’ er et utdrag fra Mahabharata, om hvordan Arjuna, en av Pandavasene, utførte alvorlige nøysomheter for å få tak i Shivas våpen. Historiebegrepet omfatter hinduistisk filosofi der det antas at man ved bot, selvmortifikasjon kunne oppnå mirakuløse velsignelser fra gudene. Historien om 'Descent of Ganges' forteller om botten til Bhagirathi som utførte innstramninger for å bringe gudinnen Ganges ned på jorden. Lord Shiva samtykket til å bryte kraften fra nedstigningen av elven i håret, fordi ellers styrken ville være for stor til at jorden kan inneholde. Representasjonen av megalitt-lettelsen støtter begge legender.
Sammensetningen av lettelsen inkluderer scener fra de naturlige og himmelske verdener. En naturlig kløft befolket av Nagas (slanger) skiller de to halvdelene av lettelsen. Vann strømmer ned denne sprekken som imiterer en foss eller Ganges 'avstamning. Rett over helligdommen er Arjuna eller Bhagiratha skåret stående på ett ben, armene oppreist, i en yogastilling. Bak ham vises Lord Shiva, som holder et våpen og deltok av himmelske vesener. I den naturlige verden vises livsstore elefanter som beskytter sine unge. Det er også mange andre dyr. Hele presentasjonen gjøres med største dyktighet.
‘Arjuna’s Penance’ er et utdrag fra Mahabharata, om hvordan Arjuna, en av Pandavasene, utførte alvorlige nøysomheter for å få tak i Shivas våpen. Historiebegrepet omfatter hinduistisk filosofi der det antas at man ved bot, selvmortifikasjon kunne oppnå mirakuløse velsignelser fra gudene. Historien om 'Descent of Ganges' forteller om botten til Bhagirathi som utførte innstramninger for å bringe gudinnen Ganges ned på jorden. Lord Shiva samtykket til å bryte kraften fra nedstigningen av elven i håret, fordi ellers styrken ville være for stor til at jorden kan inneholde. Representasjonen av megalitt-lettelsen støtter begge legender.
Sammensetningen av lettelsen inkluderer scener fra de naturlige og himmelske verdener. En naturlig kløft befolket av Nagas (slanger) skiller de to halvdelene av lettelsen. Vann strømmer ned denne sprekken som imiterer en foss eller Ganges 'avstamning. Rett over helligdommen er Arjuna eller Bhagiratha skåret stående på ett ben, armene oppreist, i en yogastilling. Bak ham vises Lord Shiva, som holder et våpen og deltok av himmelske vesener. I den naturlige verden vises livsstore elefanter som beskytter sine unge. Det er også mange andre dyr. Hele presentasjonen gjøres med største dyktighet.
30 minutes • Admission Ticket Included
Krishna's Butter Ball
Den gigantiske kampesten ser ut til å være frossen i rullen sin nedover bakken den sitter på, og ingen er helt sikker på hvorfor. Den enorme steinblokken er sannsynligvis en ishistisk uberegnelig som strandet i en serendipitøs beliggenhet på bakken, men lokal legende har en annen versjon av historien. I følge hindu-mytologien, da den store guden Krishna bare var en baby, var han glad i å stjele smør. Etter denne tradisjonen har den store oransje steinen blitt sammenlignet med en gigantisk dukke av purloined smør som guden droppet.
Selve navnet på steinen er "Vaan Irai Kal," som betyr "Sky God's Stone", og ifølge en kilde ble det mer lekne navnet gitt til klippen av en lokal reiseleder. Men det fikk sitt slags tullete navn, det stakk.
For å forsterke steinens underlig balanserte posisjon, brukes den glatte steinbakke av lokale barn som et lysbilde. I dag er Krishna's Butter Ball en populær turistattraksjon. Besøkende på nettstedet elsker å prøve å komme bak steinen og prøve å skyve den nedover bakken. Så langt har ingen menneskelige krefter vært i stand til å bøye den smørblonde kulen.
Det beste av alt, noen ganger klatrer de lokale geitene oppå den. Det er bedårende.
Selve navnet på steinen er "Vaan Irai Kal," som betyr "Sky God's Stone", og ifølge en kilde ble det mer lekne navnet gitt til klippen av en lokal reiseleder. Men det fikk sitt slags tullete navn, det stakk.
For å forsterke steinens underlig balanserte posisjon, brukes den glatte steinbakke av lokale barn som et lysbilde. I dag er Krishna's Butter Ball en populær turistattraksjon. Besøkende på nettstedet elsker å prøve å komme bak steinen og prøve å skyve den nedover bakken. Så langt har ingen menneskelige krefter vært i stand til å bøye den smørblonde kulen.
Det beste av alt, noen ganger klatrer de lokale geitene oppå den. Det er bedårende.
30 minutes • Admission Ticket Included
Shore Temple
Shore TempleShore Temple er en stående vitnesbyrd om den kongelige arven i India. Ligger ved Mahabalipuram, kan du enkelt nå Shore Temples ved å ta vanlige busser eller ved å leie drosjer hvor som helst i Tamil Nadu. Den nærmeste flyplassen ligger på Chennai som ligger i en avstand på 60 km fra Mahabalipuram. Et av de mest fotograferte monumentene i India, Shore Temple, er et strukturelt monument ved bredden av Bengalbukta.
Shore Temple ble bygget på 800-tallet og skildrer den kongelige smaken av Pallava-dynastiet. Under Rajasimhas regjering så templet byggingen da Pallava-kunsten var på topp. Templet er rasert av vind og sjø og har vært vitne til de historiske hendelsene i India. Dette geniale arbeidet ble anerkjent og listet blant verdensarvsteder av UNESCO.
Shore Temple består av tre helligdommer, der de fremtredende er viet til Lord Shiva og Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfavner et bilde av Shivalinga stedet. I bakenden kan man finne to helligdommer som vender mot hverandre. Her er en helligdom viet til Ksatriyasimnesvara og andre til Lord Vishnu. I helligdommen avbildes lord Vishnu på "Seshanag", som er et symbol på bevissthet i hinduismen.
Ytterveggen til helligdommen til Lord Vishnu og den indre siden av grensemuren er utskåret og skulpturelt. Bildene på de skulpturerte panelene viser scener fra hverdagen. Imidlertid er skulpturene utrolig ekte og kunstneriske. De ytre veggene i tempelet er adskilt av gips i bukter, hvor den nedre delen har blitt imponert til en serie pleie løver. Den arkeologiske avdelingen har gravd ut andre figurer fra stedet.
Shore Temple er ikke mer et levende tempel. Strukturen til tempelet får en til å tenke og kanskje ble det reist i utgangspunktet som et kunstverk. Pallavas var kjent for å være kunstens store beskyttere og var opptatt av å lage sin egen stil med tempelarkitektur. I dag lager Shore Temple bakgrunnen for Mahabalipuram Dance Festival som arrangeres i januar / februar hvert år. Festivalen ble organisert for å promotere den tradisjonelle dansen så vel som turismen i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple er også anerkjent for å være den første steinstrukturen laget av Pallavas. Før dette ble monumentene hugget ut av steinene eller steinene. I motsetning til andre monumenter i regionen, er Shore Temple et fem-etasjes steinkutt strukturelt tempel mer villig enn monolitisk. I Sør-India er dette et av de tidligste og viktigste strukturelle templene. Spiren er omfattende dekorert med utskjæringer og skulpturer. De siste årene har det blitt konstruert en steinmur for å beskytte helligdommen mot ytterligere sjøerosjon.
Plassert på en 50 fot kvadrat sokkel hever den pyramidale strukturen seg til 60 fot. Shore Temple presenterer et typisk eksemplar på Dravidiansk tempelarkitektur og genererer en eksklusiv kombinasjon av historie og naturlig prakt. Tempelet ble designet for å ta tak i de første strålene fra den stigende solen og for å sette søkelys på vannet etter solnedgang. I orden til Percy Brown tjente Shore Temple som "et landemerke om dagen og et fyrtone om natten".
Shore Temple ble bygget på 800-tallet og skildrer den kongelige smaken av Pallava-dynastiet. Under Rajasimhas regjering så templet byggingen da Pallava-kunsten var på topp. Templet er rasert av vind og sjø og har vært vitne til de historiske hendelsene i India. Dette geniale arbeidet ble anerkjent og listet blant verdensarvsteder av UNESCO.
Shore Temple består av tre helligdommer, der de fremtredende er viet til Lord Shiva og Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfavner et bilde av Shivalinga stedet. I bakenden kan man finne to helligdommer som vender mot hverandre. Her er en helligdom viet til Ksatriyasimnesvara og andre til Lord Vishnu. I helligdommen avbildes lord Vishnu på "Seshanag", som er et symbol på bevissthet i hinduismen.
Ytterveggen til helligdommen til Lord Vishnu og den indre siden av grensemuren er utskåret og skulpturelt. Bildene på de skulpturerte panelene viser scener fra hverdagen. Imidlertid er skulpturene utrolig ekte og kunstneriske. De ytre veggene i tempelet er adskilt av gips i bukter, hvor den nedre delen har blitt imponert til en serie pleie løver. Den arkeologiske avdelingen har gravd ut andre figurer fra stedet.
Shore Temple er ikke mer et levende tempel. Strukturen til tempelet får en til å tenke og kanskje ble det reist i utgangspunktet som et kunstverk. Pallavas var kjent for å være kunstens store beskyttere og var opptatt av å lage sin egen stil med tempelarkitektur. I dag lager Shore Temple bakgrunnen for Mahabalipuram Dance Festival som arrangeres i januar / februar hvert år. Festivalen ble organisert for å promotere den tradisjonelle dansen så vel som turismen i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple er også anerkjent for å være den første steinstrukturen laget av Pallavas. Før dette ble monumentene hugget ut av steinene eller steinene. I motsetning til andre monumenter i regionen, er Shore Temple et fem-etasjes steinkutt strukturelt tempel mer villig enn monolitisk. I Sør-India er dette et av de tidligste og viktigste strukturelle templene. Spiren er omfattende dekorert med utskjæringer og skulpturer. De siste årene har det blitt konstruert en steinmur for å beskytte helligdommen mot ytterligere sjøerosjon.
Plassert på en 50 fot kvadrat sokkel hever den pyramidale strukturen seg til 60 fot. Shore Temple presenterer et typisk eksemplar på Dravidiansk tempelarkitektur og genererer en eksklusiv kombinasjon av historie og naturlig prakt. Tempelet ble designet for å ta tak i de første strålene fra den stigende solen og for å sette søkelys på vannet etter solnedgang. I orden til Percy Brown tjente Shore Temple som "et landemerke om dagen og et fyrtone om natten".
60 minutes • Admission Ticket Included
Ekambareswarar Temple
Betydning: Dette enorme tempelet med høyt stigende Gopurams dominerer skyline av Kanchipuram, den historiske hovedstaden i Pallavas. Kanchipuram - en tempelby anses å være den fremste blant de syv fremste pilegrimsferdssentrene i India. Sammen med Mamallapuram og Tirukkalunkunram tiltrekker denne byen oppmerksomhet fra flere turister i Chennai. Shiva er den presiderende guddommen her, tilbedt som Prithvi Lingam, og symboliserer jorden - et av de fem overordnede elementene. Dette gamle tempelet har eksistert allerede før 600 e.Kr. og blitt sunget av de ærverdige saivitiske hellige. Det finnes ingen egen helligdom for Parvati her. Pallavas, Cholas og Vijayanagar Kings spesielt Krishna Deva Raya har bidratt til dette tempelet.
Antikken: Dette er et av de eldste templene i India og har eksistert allerede før 600 e.Kr. Det tamilske poesien fra det andre århundre snakker om Kamakottam og Kumarakottam (for tiden Kamakashi Amman-tempelet og Subramanya-tempelet). Den eksisterende strukturen ble da trukket ned og gjenoppbygd av Pallava-kongene. Cholasene som kom inn senere ga også flere bidrag til templet.
Arkitektur: Templet dekker et område på over 40 dekar. Raja Gopuram eller inngangstårnet til tempelet som stiger til en høyde av 172 fot ble bygget av Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Den søylehallen foran helligdommen ble også bygget av Vijayanagar Kings. Alle de fire ærverdige saivitiske hellige har sunget ære for dette tempelet. Den hellige dikteren Sundaramoorthy Nayanar sies å ha fått synet (venstre øye) etter å ha tilbedt her.
Guddommer: Den presiderende guddommen her er Ekambareswarar eller Shiva, tilbedt som Prithivi Lingam. Et Somaskanda-panel med Shiva, Parvati og Skanda pryder baksiden av hovedhelligdommen, som har blitt holdt i tilbedelse i århundrer sammen. Det antas at Parvati, konsorten av Shiva tilbad ham i form av en Prithivi Lingam, eller en Lingam improvisert ut av sand, under et mangotre. Legenden sier at den nærliggende elven Vegavati fløt over og truet med å oppsluke Shiva Lingam og at Parvati eller Kamakshi, omfavnet Lingam og Shiva, berørt av gesten som materialiserte seg personlig og giftet seg med henne. I denne sammenhengen blir han omtalt som 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Det er ingen egen helligdom for Ambal eller gudinnen i templet, mens hun blir tilbedt sammen med Shiva, som i alle andre Shiva-tempelområder i byen Kanchipuram. Det er en annen helligdom for Shiva og Kamakshi under Stala Vruksham eller Temple-treet, som er et mangotre som sies å være 3500 år gammelt. Mangotreet sies å være legemliggjørelsen av de fire Vedaene og treet sies å bære frukter av fire forskjellige smaker hver sesong her.
Antikken: Dette er et av de eldste templene i India og har eksistert allerede før 600 e.Kr. Det tamilske poesien fra det andre århundre snakker om Kamakottam og Kumarakottam (for tiden Kamakashi Amman-tempelet og Subramanya-tempelet). Den eksisterende strukturen ble da trukket ned og gjenoppbygd av Pallava-kongene. Cholasene som kom inn senere ga også flere bidrag til templet.
Arkitektur: Templet dekker et område på over 40 dekar. Raja Gopuram eller inngangstårnet til tempelet som stiger til en høyde av 172 fot ble bygget av Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Den søylehallen foran helligdommen ble også bygget av Vijayanagar Kings. Alle de fire ærverdige saivitiske hellige har sunget ære for dette tempelet. Den hellige dikteren Sundaramoorthy Nayanar sies å ha fått synet (venstre øye) etter å ha tilbedt her.
Guddommer: Den presiderende guddommen her er Ekambareswarar eller Shiva, tilbedt som Prithivi Lingam. Et Somaskanda-panel med Shiva, Parvati og Skanda pryder baksiden av hovedhelligdommen, som har blitt holdt i tilbedelse i århundrer sammen. Det antas at Parvati, konsorten av Shiva tilbad ham i form av en Prithivi Lingam, eller en Lingam improvisert ut av sand, under et mangotre. Legenden sier at den nærliggende elven Vegavati fløt over og truet med å oppsluke Shiva Lingam og at Parvati eller Kamakshi, omfavnet Lingam og Shiva, berørt av gesten som materialiserte seg personlig og giftet seg med henne. I denne sammenhengen blir han omtalt som 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Det er ingen egen helligdom for Ambal eller gudinnen i templet, mens hun blir tilbedt sammen med Shiva, som i alle andre Shiva-tempelområder i byen Kanchipuram. Det er en annen helligdom for Shiva og Kamakshi under Stala Vruksham eller Temple-treet, som er et mangotre som sies å være 3500 år gammelt. Mangotreet sies å være legemliggjørelsen av de fire Vedaene og treet sies å bære frukter av fire forskjellige smaker hver sesong her.
45 minutes • Admission Ticket Included
Kailasanatha Temple
Kailasanathar-tempelet (som betyr "Lord of the Cosmic Mountain"), er bygget i tradisjonen for Smartha-tilbedelse av Shiva, Vishnu, Devi, Surya (Sun), Ganapati og Kartikeya, i hinduismen, en praksis som erstattet buddhismen.
Tempelbygging blir kreditert Pallava-dynastiet, som hadde etablert sitt rike med Kanchipuram (også kjent som “Kanchi” eller “Shiva Vishnu Kanchi”) som hovedstad, regnet som en av de syv hellige byene under hinduismen. Det var et mellomrom da Chalukya-herskerne beseiret Pallavas og okkuperte Kanchipuram. Pallavene gjenvunnet imidlertid sitt territorium og begynte å utvide hovedstaden Kanchipuram og bygde mange templer med stor prakt. Det eneste tempelet i denne perioden som eksisterer, er Kailsahanathar-tempelet.
Templet ble bygget i løpet av 685-705AD. Det er det første strukturelle tempelet bygget i Sør-India av Narasimhavarman II (Rajasimha), og som også er kjent som Rajasimha Pallaveswaram. Sønnen hans, Mahendravarman III, fullførte fasaden foran og gopuram (tårn). Tidligere templer ble enten bygget av tre eller hugget inn i fjelloverflater i huler eller på steinblokker, sett i Mahabalipuram. Kailasanathar tempel ble trend setter for andre lignende templer i Sør-India. I henhold til lokal tro var templet en trygg helligdom for rikets herskere under kriger. En hemmelig tunnel, bygd av kongene, ble brukt som rømningsvei og er fremdeles synlig.
Tempelet har gått under andre navn som Kachipettu Periya Thirukatrali (som betyr: Stone Temple of Kachipettu, det gamle navnet for dagens Kanchipuram) da Rajaraja Chola I fra Chola-dynastiet besøkte dette tempelet. Inspirert av arkitekturen til dette tempelet bygde han Brihadeeswarar-tempelet i Thanjavur. For tiden blir Kanchi Kailasanathar Temple opprettholdt av Archaeological Survey of India.
Tempelbygging blir kreditert Pallava-dynastiet, som hadde etablert sitt rike med Kanchipuram (også kjent som “Kanchi” eller “Shiva Vishnu Kanchi”) som hovedstad, regnet som en av de syv hellige byene under hinduismen. Det var et mellomrom da Chalukya-herskerne beseiret Pallavas og okkuperte Kanchipuram. Pallavene gjenvunnet imidlertid sitt territorium og begynte å utvide hovedstaden Kanchipuram og bygde mange templer med stor prakt. Det eneste tempelet i denne perioden som eksisterer, er Kailsahanathar-tempelet.
Templet ble bygget i løpet av 685-705AD. Det er det første strukturelle tempelet bygget i Sør-India av Narasimhavarman II (Rajasimha), og som også er kjent som Rajasimha Pallaveswaram. Sønnen hans, Mahendravarman III, fullførte fasaden foran og gopuram (tårn). Tidligere templer ble enten bygget av tre eller hugget inn i fjelloverflater i huler eller på steinblokker, sett i Mahabalipuram. Kailasanathar tempel ble trend setter for andre lignende templer i Sør-India. I henhold til lokal tro var templet en trygg helligdom for rikets herskere under kriger. En hemmelig tunnel, bygd av kongene, ble brukt som rømningsvei og er fremdeles synlig.
Tempelet har gått under andre navn som Kachipettu Periya Thirukatrali (som betyr: Stone Temple of Kachipettu, det gamle navnet for dagens Kanchipuram) da Rajaraja Chola I fra Chola-dynastiet besøkte dette tempelet. Inspirert av arkitekturen til dette tempelet bygde han Brihadeeswarar-tempelet i Thanjavur. For tiden blir Kanchi Kailasanathar Temple opprettholdt av Archaeological Survey of India.
30 minutes • Admission Ticket Included
Kanchi Kudhil
Kanchi Kudil er et kulturminne som tar turistene til de gamle sosiale, kulturelle, religiøse og arkitektoniske arvene. Dette 90 år gamle huset preger livsstilen til landbruksfamilien. Turister kan se at hele huset ble segmentert som mesterkammer, kvinner og barn rom, veranda, kjøkken, luftig gårdsplass etc. Replikser av Kanchipuram templer og monumenter er godt vedlikeholdt her. Live demonstrasjoner utført av håndverkere og håndverkere er lokkende. Turister kan samle noen utsøkte suvenirer fra Kanchi Kudil.
20 minutes • Admission Ticket Included
Vaikunta Perumal Temple
Thiruparameswara Vinnagaram ble konstruert av Pallava-kongen Nandivarman II i 690 e.Kr., mens andre lærde plasserer den på slutten av 800-tallet. Pallavamallan var en tilbeder av Vishnu og en stor beskytter for læring. Han renoverte gamle templer og bygde flere nye. Blant de sistnevnte var Parameswara Vinnagaram eller Vaikunta Perumal-tempelet på Kanchipuram som inneholder påskrevne paneler med skulptur som skildrer begivenhetene som førte til Pallavamalla tiltredelse av tronen. Templet er omgitt av en granittvegg som omslutter alle helligdommer og vannmasser i templet.
Templets arkitektur er veldig vakker og templet er for tiden under omsorg av den arkeologiske undersøkelsen av India.
Det antas at Lord Vishnu lærte 18 forskjellige kunster til Parameswara Varman i sin stående stilling og på sin storslåtte sittestilling ga han råd til ham som en acharya ville gjort for disippelen sin og endelig kom seg inn i sin sovende stilling for å bli tjent med parameswara varman som en disippel ville gjort med sin Guru. Vi kan se alle HANS tre holdninger i dette tre lagdelt tempel.
Templetanken kalles Airammadha theertham og vimanam er kjent som Mukunda vimanam.
Templets arkitektur er veldig vakker og templet er for tiden under omsorg av den arkeologiske undersøkelsen av India.
Det antas at Lord Vishnu lærte 18 forskjellige kunster til Parameswara Varman i sin stående stilling og på sin storslåtte sittestilling ga han råd til ham som en acharya ville gjort for disippelen sin og endelig kom seg inn i sin sovende stilling for å bli tjent med parameswara varman som en disippel ville gjort med sin Guru. Vi kan se alle HANS tre holdninger i dette tre lagdelt tempel.
Templetanken kalles Airammadha theertham og vimanam er kjent som Mukunda vimanam.
30 minutes • Admission Ticket Included
« Alle aktiviteter
no 
English (Canada)
Español (Argentina)
Español (Chile)
Español (Colombia)
Español (México)
Español (Perú)
Español (Venezuela)
Français (Canada)
Português (Brasil)
English
Dansk
Deutsch (Österreich)
Deutsch (Schweiz)
Deutsch
English (UK)
English (Ireland)
Español
Français (Belgique)
Français (Suisse)
Français
Italiano (Svizzera)
Italiano
Nederlands (België)
Nederlands
Português (Portugal)
Svenska
English (Australia)
English (Hong Kong)
English (India)
English (Malaysia)
English (New Zealand)
English (Philippines)
English (Singapore)
日本語
English (South Africa)