Mahabalipuram & Kanchipuram Day Tour
» Chennai » Chennai » Chennai
From $145.28
1 anmeldelser (5.00)
Prisen varierer efter gruppestørrelse
Laveste prisgarantiPrisoplysninger: Per person
Varighed: 13 hours
Afgår: Chennai, Chennai
Billettype: Mobil- eller papirbillet accepteres
Gratis afbestilling
Oversigt
Vi leverer en privat tur til Mahabalipuram og Kanchipuram på en enkelt dag. Vi leverer de bedste blandt alle med erfarne guider og drivere. Vi er ikke kommercielt orienterede og fokuserer kun på kundernes tilfredshed.
Hvad er inkluderet
Alle skatter og afgifter
Køretøj med aircondition
Hvad er ikke inkluderet
Frokost
Kaffe og/eller te
Rejseinformation
- ADULT: Alder: 12 - 80
Yderligere information
- Anbefales ikke til rejsende med rygskader
- Der er adgang til offentlig transport i nærheden
- Guider påbudt at bære ansigtsmasker på offentlige områder
- Kontaktløs betaling af drikkepenge og ekstra produkter
- Rejsende er påbudt at bære ansigtsmasker på offentlige områder
- Velegnet til alle fitnessniveauer
- Anbefales ikke til gravide rejsende
- Ansigtsmasker stilles til rådighed for de rejsende
- Guider er påbudt hyppig håndvask
- Hånddesinficeringsmiddel til rådighed for rejsende og personale
- Regelmæssig kontrol af kropstemperatur for medarbejdere
- Transportfartøjer desinficeret regelmæssigt
Afbestillingspolitik
What To Expect
Pancha Rathas
De fem Rathas eller Panch Rathas er fem monolitiske tempelstrukturer bygget af Pallavas i begyndelsen af det 7. århundrede e.Kr. Beliggende i et fælles kompleks vest for Shore-templet i Mahabalipuram, viser Pancha Rathas udsøgte udskæringer udskåret fra en enkelt stor sten.
De er opkaldt efter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva og deres kone Draupadi. Som navnene muligvis antyder, er templerne ikke relateret til Pandavas of Mahabharata-berømmelse, men uafsluttede mesterværker fra Pallava-dynastiet.
Konstruktionen af Rathas menes at være startet af kong Mahendravarman I fra Pallava-dynastiet. Det blev videreført af hans søn Narasimhavarman I i begyndelsen af det 7. århundrede e.Kr. Templet blev imidlertid efterladt ufuldstændigt efter Narasimhavarman I's død.
Baseret på den fantastiske ornamentik og skulpturer kan det dog antages, at de skulle være templer dedikeret til Lord Shiva, Vishnu, Indra og Durga.
Pancha Rathas hører dog til de meget sjældne eksempler, hvor hele bygninger med udsmykkede udvendige og indre er skåret fra levende klippe. De utroligt dygtige indiske stenudskærere her brugte en kam af lyserød granit og ved at fjerne “reserve” klippen skabte de fem strukturer - rathas - og tre store monolitiske skulpturer blandt disse strukturer.
Disse monolitter fra Mahabalipuram blev erklæret for en del af UNESCOs verdensarvssteder i 1984. Templerne er formet som Rathas eller tempelvogne med undtagelse af, at der ikke er nogen hjul. De er et fremragende eksempel på kunst fra Pallava-tiderne.
Disse lavtliggende klippetempler blev påvirket af buddhistisk arkitektur, da de blev bygget i samme form som pagoder, og ligner meget buddhistisk vihara (kloster) og chaitya (tempelhal). Deres arkitektur er sandsynligvis meget påvirket af arkitekturen i trækonstruktioner
De er opkaldt efter Pandavas Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva og deres kone Draupadi. Som navnene muligvis antyder, er templerne ikke relateret til Pandavas of Mahabharata-berømmelse, men uafsluttede mesterværker fra Pallava-dynastiet.
Konstruktionen af Rathas menes at være startet af kong Mahendravarman I fra Pallava-dynastiet. Det blev videreført af hans søn Narasimhavarman I i begyndelsen af det 7. århundrede e.Kr. Templet blev imidlertid efterladt ufuldstændigt efter Narasimhavarman I's død.
Baseret på den fantastiske ornamentik og skulpturer kan det dog antages, at de skulle være templer dedikeret til Lord Shiva, Vishnu, Indra og Durga.
Pancha Rathas hører dog til de meget sjældne eksempler, hvor hele bygninger med udsmykkede udvendige og indre er skåret fra levende klippe. De utroligt dygtige indiske stenudskærere her brugte en kam af lyserød granit og ved at fjerne “reserve” klippen skabte de fem strukturer - rathas - og tre store monolitiske skulpturer blandt disse strukturer.
Disse monolitter fra Mahabalipuram blev erklæret for en del af UNESCOs verdensarvssteder i 1984. Templerne er formet som Rathas eller tempelvogne med undtagelse af, at der ikke er nogen hjul. De er et fremragende eksempel på kunst fra Pallava-tiderne.
Disse lavtliggende klippetempler blev påvirket af buddhistisk arkitektur, da de blev bygget i samme form som pagoder, og ligner meget buddhistisk vihara (kloster) og chaitya (tempelhal). Deres arkitektur er sandsynligvis meget påvirket af arkitekturen i trækonstruktioner
30 minutes • Admission Ticket Included
Arjuna's Penance
Arjuna's Penance er et af de storslåede monumenter i Mahabalipuram. Denne vidunderlige bas luftrelief er fra midten af det syvende århundrede. Monolit blev stående højt i en højde af 43 fod og blev udskåret på ansigtet af to enorme tilstødende sten, hvilket gjorde dens længde omkring 96 fod. Den majestætiske struktur kan ikke laves på fotografier, den fortjener at blive rost af ens egne øjne. Emnet for den massive struktur er enten Arjunas underholdning eller afstamningen af Ganges, eller muligvis begge dele. Historikere og eksperter inden for arkæologi har aldrig slået sig ned på en konto, da der ikke er tilstrækkelige kilder eller poster.
'Arjuna's Penance' er et uddrag fra Mahabharata, om hvordan Arjuna, en af Pandavas, udførte alvorlige spareprodukter for at få Shivas våben. Historiebegrebet omfatter hinduistisk filosofi, hvor det antages, at man ved bøder, selvdødelse kunne opnå mirakuløse velsignelser fra guderne. Historien om 'Descent of Ganges' fortæller bøden af Bhagirathi, der udførte sparepolitikker for at bringe gudinden Ganges ned på jorden. Lord Shiva accepterede at bryde styrken til nedstigningen af floden hans hår, for ellers ville styrken være for stor til, at jorden kunne indeholde. Repræsentationen af megalit-lettelsen understøtter begge legender.
Reliefens sammensætning inkluderer scener fra den naturlige og himmelske verdener. En naturlig spalte befolket af Nagas (slanger) adskiller relieffens to halvdele. Vand hælder ned i denne sprækker, der imiterer et vandfald eller Ganges 'afstamning. Lige over helligdommen er Arjuna eller Bhagiratha udskåret stående på det ene ben, armene hævet i en yogastilling. Bag ham vises Lord Shiva, der holder et våben og deltog af himmelske væsener. I den naturlige verden vises livsstore elefanter beskytte deres unge. Der er også mange andre dyr. Hele præsentationen udføres med største dygtighed.
'Arjuna's Penance' er et uddrag fra Mahabharata, om hvordan Arjuna, en af Pandavas, udførte alvorlige spareprodukter for at få Shivas våben. Historiebegrebet omfatter hinduistisk filosofi, hvor det antages, at man ved bøder, selvdødelse kunne opnå mirakuløse velsignelser fra guderne. Historien om 'Descent of Ganges' fortæller bøden af Bhagirathi, der udførte sparepolitikker for at bringe gudinden Ganges ned på jorden. Lord Shiva accepterede at bryde styrken til nedstigningen af floden hans hår, for ellers ville styrken være for stor til, at jorden kunne indeholde. Repræsentationen af megalit-lettelsen understøtter begge legender.
Reliefens sammensætning inkluderer scener fra den naturlige og himmelske verdener. En naturlig spalte befolket af Nagas (slanger) adskiller relieffens to halvdele. Vand hælder ned i denne sprækker, der imiterer et vandfald eller Ganges 'afstamning. Lige over helligdommen er Arjuna eller Bhagiratha udskåret stående på det ene ben, armene hævet i en yogastilling. Bag ham vises Lord Shiva, der holder et våben og deltog af himmelske væsener. I den naturlige verden vises livsstore elefanter beskytte deres unge. Der er også mange andre dyr. Hele præsentationen udføres med største dygtighed.
30 minutes • Admission Ticket Included
Krishna's Butter Ball
Den gigantiske klippe ser ud til at være frosset i sin rulle ned ad bakken, den sidder på, og ingen er helt sikker på, hvorfor. Den enorme klippe er sandsynligvis en gletsjer, der er strandet i en serendipitøs position på bakken, men den lokale legende har en anden version af historien. Ifølge hinduistisk mytologi, da den store gud Krishna bare var en baby, var han glad for at stjæle smør. Efter denne tradition er den store orange sten sammenlignet med en kæmpe dukke af purloined smør, som guden faldt.
Stenens faktiske navn er "Vaan Irai Kal", der betyder "Sky God's Stone", og ifølge en kilde blev det mere legende navn givet klippen af en lokal rejseguide. Men det fik sin slags fjollede navn, det stak.
Forstærkningen af stenens underligt afbalancerede position bruges den glatte stenhældning af lokale børn som et lysbillede. I dag er Krishna's Butter Ball en populær turistattraktion. Besøgende på webstedet elsker at prøve at komme bag stenen og prøve at skubbe den ned ad bakken. Indtil videre har ingen menneskelig magt været i stand til at svæve den smøragtige sten.
Bedst af alt, nogle gange klatrer de lokale geder ovenpå. Det er sød.
Stenens faktiske navn er "Vaan Irai Kal", der betyder "Sky God's Stone", og ifølge en kilde blev det mere legende navn givet klippen af en lokal rejseguide. Men det fik sin slags fjollede navn, det stak.
Forstærkningen af stenens underligt afbalancerede position bruges den glatte stenhældning af lokale børn som et lysbillede. I dag er Krishna's Butter Ball en populær turistattraktion. Besøgende på webstedet elsker at prøve at komme bag stenen og prøve at skubbe den ned ad bakken. Indtil videre har ingen menneskelig magt været i stand til at svæve den smøragtige sten.
Bedst af alt, nogle gange klatrer de lokale geder ovenpå. Det er sød.
30 minutes • Admission Ticket Included
Shore Temple
Shore TempleShore Temple er et stående vidnesbyrd om Indiens kinesiske arv. Placeret ved Mahabalipuram kan Shore Temples let nås ved at tage regelmæssige busser eller ved at leje taxaer hvor som helst i Tamil Nadu. Den nærmeste lufthavn ligger i Chennai, der ligger i en afstand af 60 km fra Mahabalipuram. Et af de mest fotograferede monumenter i Indien, Shore Temple er et strukturelt monument ved bredden af Bengalbugten.
Shore Temple blev bygget i det 7. århundrede og skildrer den kongelige smag af Pallava-dynastiet. Under Rajasimhas regering så templet dens konstruktion, da Pallava-kunsten var på toppen. Templet er fortæret af vind og hav og har været vidne til Indiens historiske begivenheder. Dette geniale værk blev anerkendt og opført på verdensarvsstederne af UNESCO.
Shore Temple består af tre helligdomme, hvor de fremtrædende er dedikeret til Lord Shiva og Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfavner et billede af Shivalinga stedet. I bagenden kan man finde to helligdomme, der vender mod hinanden. Her er den ene helligdom dedikeret til Ksatriyasimnesvara og den anden til Lord Vishnu. I helligdommen afbildes lord Vishnu liggende på 'Seshanag', som er et symbol på bevidsthed i hinduismen.
Den udvendige væg til helligdommen til Lord Vishnu og den indvendige side af grænsevæggen er udskåret og udskåret. Billederne på de skulpturerede paneler viser scener fra hverdagen. Skulpturerne er dog utroligt virkelige og kunstneriske. De udvendige vægge i templet er adskilt af plaster i bugter, hvor den nederste del er imponeret til en række plejende løver. Den arkæologiske afdeling har udgravet visse andre figurer fra stedet.
Shore Temple er ikke mere et levende tempel. Templets struktur får en til at overveje, og måske blev det grundlæggende opført som et kunstværk. Pallavas var kendt for at være kunstens store lånere og var ivrige efter at skabe deres egen stil med tempelarkitektur. I dag skaber Shore Temple baggrunden for Mahabalipuram Dance Festival, der afholdes i januar / februar hvert år. Festivalen blev arrangeret for at fremme den traditionelle dans såvel som turismen i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple er også anerkendt for at være den første stenstruktur lavet af Pallavas. Før dette blev monumenterne skåret ud af klipperne eller stenene. I modsætning til andre monumenter i regionen er Shore Temple et fem-etagers stenklippet strukturelt tempel mere villigt end monolitisk. I det sydlige Indien er dette et af de tidligste og vigtigste strukturelle templer. Spiret er omfattende dekoreret med udskæringer og skulpturer. I de senere år er der konstrueret en stenmur for at beskytte helligdommen mod yderligere søerosion.
Den pyramideformede struktur hæver sig på en fod på 50 meter og hæver sig til 60 fod. Shore Temple, der præsenterer et typisk eksemplar på Dravidiansk tempelarkitektur, genererer en eksklusiv kombination af historie og naturlig pragt. Templet blev designet til at gribe de første stråler fra den stigende sol og for at belyse farvandet efter solnedgang. Med Percy Browns ord tjente Shore Temple som "et vartegn om dagen og et fyr om natten".
Shore Temple blev bygget i det 7. århundrede og skildrer den kongelige smag af Pallava-dynastiet. Under Rajasimhas regering så templet dens konstruktion, da Pallava-kunsten var på toppen. Templet er fortæret af vind og hav og har været vidne til Indiens historiske begivenheder. Dette geniale værk blev anerkendt og opført på verdensarvsstederne af UNESCO.
Shore Temple består af tre helligdomme, hvor de fremtrædende er dedikeret til Lord Shiva og Lord Vishnu. I garbhagriha (sanctum sanctorum) omfavner et billede af Shivalinga stedet. I bagenden kan man finde to helligdomme, der vender mod hinanden. Her er den ene helligdom dedikeret til Ksatriyasimnesvara og den anden til Lord Vishnu. I helligdommen afbildes lord Vishnu liggende på 'Seshanag', som er et symbol på bevidsthed i hinduismen.
Den udvendige væg til helligdommen til Lord Vishnu og den indvendige side af grænsevæggen er udskåret og udskåret. Billederne på de skulpturerede paneler viser scener fra hverdagen. Skulpturerne er dog utroligt virkelige og kunstneriske. De udvendige vægge i templet er adskilt af plaster i bugter, hvor den nederste del er imponeret til en række plejende løver. Den arkæologiske afdeling har udgravet visse andre figurer fra stedet.
Shore Temple er ikke mere et levende tempel. Templets struktur får en til at overveje, og måske blev det grundlæggende opført som et kunstværk. Pallavas var kendt for at være kunstens store lånere og var ivrige efter at skabe deres egen stil med tempelarkitektur. I dag skaber Shore Temple baggrunden for Mahabalipuram Dance Festival, der afholdes i januar / februar hvert år. Festivalen blev arrangeret for at fremme den traditionelle dans såvel som turismen i Mahabalipuram.
Arkitektur
Shore Temple er også anerkendt for at være den første stenstruktur lavet af Pallavas. Før dette blev monumenterne skåret ud af klipperne eller stenene. I modsætning til andre monumenter i regionen er Shore Temple et fem-etagers stenklippet strukturelt tempel mere villigt end monolitisk. I det sydlige Indien er dette et af de tidligste og vigtigste strukturelle templer. Spiret er omfattende dekoreret med udskæringer og skulpturer. I de senere år er der konstrueret en stenmur for at beskytte helligdommen mod yderligere søerosion.
Den pyramideformede struktur hæver sig på en fod på 50 meter og hæver sig til 60 fod. Shore Temple, der præsenterer et typisk eksemplar på Dravidiansk tempelarkitektur, genererer en eksklusiv kombination af historie og naturlig pragt. Templet blev designet til at gribe de første stråler fra den stigende sol og for at belyse farvandet efter solnedgang. Med Percy Browns ord tjente Shore Temple som "et vartegn om dagen og et fyr om natten".
60 minutes • Admission Ticket Included
Ekambareswarar Temple
Betydning: Dette enorme tempel med høje stigende Gopurams dominerer skyline af Kanchipuram, den historiske hovedstad i Pallavas. Kanchipuram - en tempelby betragtes som den førende blandt de syv primære pilgrimsrejsecentre i Indien. Sammen med Mamallapuram og Tirukkalunkunram tiltrækker denne by opmærksomheden fra flere turister i Chennai. Shiva er den præsiderende guddom her, tilbedt som Prithvi Lingam, der symboliserer jorden - et af de fem overordnede elementer. Dette gamle tempel har eksisteret allerede før 600 e.Kr. og er blevet sunget af de ærverdige saivitiske hellige. Der findes ingen separat helligdom for Parvati her. Pallavas, Cholas og Vijayanagar Kings især Krishna Deva Raya har bidraget til dette tempel.
Antik: Dette er et af de mest antikke templer i Indien og har eksisteret selv før 600 e.Kr. Tamilsk poesi fra andet århundrede taler om Kamakottam og Kumarakottam (i øjeblikket Kamakashi Amman-templet og Subramanya-templet). Den eksisterende struktur blev derefter trukket ned og genopbygget af Pallava Kings. Cholas, der kom ind senere, gav også flere bidrag til templet.
Arkitektur: Templet dækker et område på over 40 hektar. Raja Gopuram eller indgangstårnet til templet, der stiger til en højde af 172 fod, blev bygget af Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Den søjleformede hall foran helligdommen blev også bygget af Vijayanagar Kings. Alle de fire ærverdige saivitiske hellige har sunget herligheden i dette tempel. Den hellige digter Sundaramoorthy Nayanar siges at have genoprettet sit syn (venstre øje) efter at have tilbudt tilbedelse her.
Guddomme: Den præsiderende guddom her er Ekambareswarar eller Shiva, tilbedt som Prithivi Lingam. Et Somaskanda-panel med Shiva, Parvati og Skanda pryder bagsiden af hovedhelligdommen, som har været holdt i tilbedelse i århundreder sammen. Det menes, at Parvati, Shiva-konsorten tilbad ham i form af en Prithivi Lingam eller en Lingam improviseret ud af sand under et mangotræ. Sagnet fortæller, at den tilstødende Vegavati-flod oversvømmet og truede med at nedbryde Shiva Lingam, og at Parvati eller Kamakshi, omfavnede Lingam og Shiva, berørt af den gestus, der materialiseredes personligt og giftede sig med hende. I denne sammenhæng omtales han som 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Der er ingen separat helligdom for Ambal eller gudinden i templet, da hun tilbages sammen med Shiva, som i alle andre Shiva-templer i byens Kanchipuram-distrikter. Der er en anden helligdom af Shiva og Kamakshi under Stala Vruksham eller templetræet, som er et mangotræ, der siges at være 3500 år gammelt. Mangotreet siges at være legemliggørelsen af de fire Vedaer, og træet siges at bære frugter af fire forskellige smag hver sæson her.
Antik: Dette er et af de mest antikke templer i Indien og har eksisteret selv før 600 e.Kr. Tamilsk poesi fra andet århundrede taler om Kamakottam og Kumarakottam (i øjeblikket Kamakashi Amman-templet og Subramanya-templet). Den eksisterende struktur blev derefter trukket ned og genopbygget af Pallava Kings. Cholas, der kom ind senere, gav også flere bidrag til templet.
Arkitektur: Templet dækker et område på over 40 hektar. Raja Gopuram eller indgangstårnet til templet, der stiger til en højde af 172 fod, blev bygget af Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. Den søjleformede hall foran helligdommen blev også bygget af Vijayanagar Kings. Alle de fire ærverdige saivitiske hellige har sunget herligheden i dette tempel. Den hellige digter Sundaramoorthy Nayanar siges at have genoprettet sit syn (venstre øje) efter at have tilbudt tilbedelse her.
Guddomme: Den præsiderende guddom her er Ekambareswarar eller Shiva, tilbedt som Prithivi Lingam. Et Somaskanda-panel med Shiva, Parvati og Skanda pryder bagsiden af hovedhelligdommen, som har været holdt i tilbedelse i århundreder sammen. Det menes, at Parvati, Shiva-konsorten tilbad ham i form af en Prithivi Lingam eller en Lingam improviseret ud af sand under et mangotræ. Sagnet fortæller, at den tilstødende Vegavati-flod oversvømmet og truede med at nedbryde Shiva Lingam, og at Parvati eller Kamakshi, omfavnede Lingam og Shiva, berørt af den gestus, der materialiseredes personligt og giftede sig med hende. I denne sammenhæng omtales han som 'Tazhuvakkuzhainthaar' på tamil. Der er ingen separat helligdom for Ambal eller gudinden i templet, da hun tilbages sammen med Shiva, som i alle andre Shiva-templer i byens Kanchipuram-distrikter. Der er en anden helligdom af Shiva og Kamakshi under Stala Vruksham eller templetræet, som er et mangotræ, der siges at være 3500 år gammelt. Mangotreet siges at være legemliggørelsen af de fire Vedaer, og træet siges at bære frugter af fire forskellige smag hver sæson her.
45 minutes • Admission Ticket Included
Kailasanatha Temple
Kailasanathar-templet (betyder: "Lord of the Cosmic Mountain") er bygget i traditionen for Smartha-tilbedelse af Shiva, Vishnu, Devi, Surya (Sun), Ganapati og Kartikeya, i hinduismen, en praksis, der erstattede buddhismen.
Tempelkonstruktion krediteres Pallava-dynastiet, der havde etableret deres rige med Kanchipuram (også kendt som "Kanchi" eller "Shiva Vishnu Kanchi") som hovedstad, der betragtes som en af de syv hellige byer under hinduismen. Der var et interregnum, da Chalukya-herskerne besejrede Pallavas og besatte Kanchipuram. Pallavas genvandt imidlertid deres territorium og begyndte at udvide deres hovedstad Kanchipuram og byggede mange templer med stor storslåelse. Det eneste tempel i denne periode, der eksisterer, er Kailsahanathar-templet.
Templet blev bygget i løbet af 685-705AD. Det er det første strukturelle tempel bygget i Sydindien af Narasimhavarman II (Rajasimha), og som også er kendt som Rajasimha Pallaveswaram. Hans søn, Mahendravarman III, afsluttede den forreste facade og gopuramet (tårnet). Tidligere templer blev enten bygget af træ eller hugget til klippeflader i huler eller på sten, som det ses i Mahabalipuram. Kailasanathar-templet blev trendsætteren for andre lignende templer i Sydindien. I henhold til lokal tro var templet et sikkert fristed for kongedømmerne under krige. En hemmelig tunnel, bygget af konger, blev brugt som en flugtvej og er stadig synlig.
Templet er gået under andre navne som Kachipettu Periya Thirukatrali (hvilket betyder: Stone Temple of Kachipettu, det gamle navn for nutidens Kanchipuram), da Rajaraja Chola I fra Chola-dynastiet besøgte dette tempel. Inspireret af arkitekturen i dette tempel byggede han Brihadeeswarar-templet i Thanjavur. I øjeblikket vedligeholdes Kanchi Kailasanathar Temple af Archaeological Survey of India.
Tempelkonstruktion krediteres Pallava-dynastiet, der havde etableret deres rige med Kanchipuram (også kendt som "Kanchi" eller "Shiva Vishnu Kanchi") som hovedstad, der betragtes som en af de syv hellige byer under hinduismen. Der var et interregnum, da Chalukya-herskerne besejrede Pallavas og besatte Kanchipuram. Pallavas genvandt imidlertid deres territorium og begyndte at udvide deres hovedstad Kanchipuram og byggede mange templer med stor storslåelse. Det eneste tempel i denne periode, der eksisterer, er Kailsahanathar-templet.
Templet blev bygget i løbet af 685-705AD. Det er det første strukturelle tempel bygget i Sydindien af Narasimhavarman II (Rajasimha), og som også er kendt som Rajasimha Pallaveswaram. Hans søn, Mahendravarman III, afsluttede den forreste facade og gopuramet (tårnet). Tidligere templer blev enten bygget af træ eller hugget til klippeflader i huler eller på sten, som det ses i Mahabalipuram. Kailasanathar-templet blev trendsætteren for andre lignende templer i Sydindien. I henhold til lokal tro var templet et sikkert fristed for kongedømmerne under krige. En hemmelig tunnel, bygget af konger, blev brugt som en flugtvej og er stadig synlig.
Templet er gået under andre navne som Kachipettu Periya Thirukatrali (hvilket betyder: Stone Temple of Kachipettu, det gamle navn for nutidens Kanchipuram), da Rajaraja Chola I fra Chola-dynastiet besøgte dette tempel. Inspireret af arkitekturen i dette tempel byggede han Brihadeeswarar-templet i Thanjavur. I øjeblikket vedligeholdes Kanchi Kailasanathar Temple af Archaeological Survey of India.
30 minutes • Admission Ticket Included
Kanchi Kudhil
Kanchi Kudil er et kulturmuseum, der tager turisterne til de gamle sociale, kulturelle, religiøse og arkitektoniske arv. Dette 90 år gamle hus kendetegner livsstil for landbrugsfamilien. Turister kan se, at hele huset blev segmenteret som mesterrum, kvinder og børneværelser, veranda, køkken, luftig gårdsplads osv. Replikaer af Kanchipuram-templer og monumenter er godt vedligeholdt her. Live-demonstrationer udført af kunsthåndværkere og håndværkere lokker. Turister kan samle nogle udsøgte souvenirs fra Kanchi Kudil.
20 minutes • Admission Ticket Included
Vaikunta Perumal Temple
Thiruparameswara Vinnagaram blev bygget af Pallava King Nandivarman II i 690 e.Kr., mens andre lærde placerer det i slutningen af det 8. århundrede. Pallavamallan var en tilbeder af Vishnu og en stor protektor for læring. Han renoverede gamle templer og byggede flere nye. Blandt sidstnævnte var Parameswara Vinnagaram eller Vaikunta Perumal-templet ved Kanchipuram, som indeholder indskrevne paneler med skulptur, der skildrer begivenhederne, der førte til Pallavamalla's tiltrædelse af tronen. Templet er omgivet af en granitvæg, der omslutter alle helligdomme og vandmasser i templet.
Templets arkitektur er meget smuk, og templet er for tiden under pleje af den arkæologiske undersøgelse af Indien.
Det antages, at Lord Vishnu lærte 18 forskellige kunstarter til Parameswara Varman i sin stående holdning, og på sin storslåede siddestilling gav han råd til ham, som en acharya ville gøre for sin discipel og endelig kom ind i sin sovende stilling for at blive tjent med parameswara varman som en discipel ville gøre med sin Guru. Vi kan se alle hans tre stillinger i dette 3-lags tempel.
Templetanken kaldes Airammadha theertham, og vimanam er kendt som Mukunda vimanam.
Templets arkitektur er meget smuk, og templet er for tiden under pleje af den arkæologiske undersøgelse af Indien.
Det antages, at Lord Vishnu lærte 18 forskellige kunstarter til Parameswara Varman i sin stående holdning, og på sin storslåede siddestilling gav han råd til ham, som en acharya ville gøre for sin discipel og endelig kom ind i sin sovende stilling for at blive tjent med parameswara varman som en discipel ville gøre med sin Guru. Vi kan se alle hans tre stillinger i dette 3-lags tempel.
Templetanken kaldes Airammadha theertham, og vimanam er kendt som Mukunda vimanam.
30 minutes • Admission Ticket Included
« Alle aktiviteter
da 
English (Canada)
Español (Argentina)
Español (Chile)
Español (Colombia)
Español (México)
Español (Perú)
Español (Venezuela)
Français (Canada)
Português (Brasil)
English
Deutsch (Österreich)
Deutsch (Schweiz)
Deutsch
English (UK)
English (Ireland)
Español
Français (Belgique)
Français (Suisse)
Français
Italiano (Svizzera)
Italiano
Nederlands (België)
Nederlands
Norsk
Português (Portugal)
Svenska
English (Australia)
English (Hong Kong)
English (India)
English (Malaysia)
English (New Zealand)
English (Philippines)
English (Singapore)
日本語
English (South Africa)