Mahabalipuram & Kanchipuram-dagtour
» Chennai » Chennai » Chennai
From $147.59
1 beoordelingen (5.00)
Prijs varieert per groepsgrootte
Laagste Prijs GarantiePrijsinformatie: Per persoon
Looptijd: 13 hours
Vertrekt: Chennai, Chennai
Tickettype: Mobiel of papieren ticket geaccepteerd
Gratis afzegging
Overzicht
We bieden een privétour naar Mahabalipuram en Kanchipuram op één dag. We bieden de beste van allemaal met ervaren gidsen en chauffeurs. We zijn niet commercieel georiënteerd en richten ons alleen op de tevredenheid van de klanten.
Wat is inbegrepen
Alle toeslagen en belastingen
Voertuig met airco
Wat is niet inbegrepen
Koffie en/of thee
Lunch
Reizigersinformatie
- ADULT: Leeftijd: 12 - 80
Extra informatie
- Er is desinfecterende handgel beschikbaar voor reizigers en personeel
- Gidsen moeten regelmatig de handen wassen
- Mondkapjes verplicht voor gidsen in openbare ruimtes
- Niet aanbevolen voor reizigers met ruggengraatletsel
- Opties voor openbaar vervoer zijn in de buurt aanwezig
- Transportvoertuigen worden regelmatig gereinigd
- Contactloos betalen voor fooien en giften
- Geschikt voor alle condities
- Mondkapjes beschikbaar voor reizigers
- Mondkapjes verplicht voor reizigers in openbare ruimtes
- Niet aanbevolen voor zwangere reizigers
- Regelmatige temperatuurcontroles voor het personeel
Annuleringsvoorwaarden
Annuleer ten minste 24 uur voor de geplande vertrektijd om een volledige restitutie te ontvangen.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
What To Expect
Pancha Rathas
De Five Rathas of Panch Rathas zijn vijf monolithische tempelstructuren gebouwd door de Pallavas in het begin van de 7e eeuw na Christus. Gelegen in een gemeenschappelijk complex ten westen van de Shore-tempel in Mahabalipuram, tonen de Pancha Rathas prachtig houtsnijwerk uitgehouwen uit een enkele grote rots.
Ze zijn vernoemd naar de Pandava's Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva en hun vrouw Draupadi. Zoals de namen echter kunnen suggereren, zijn de tempels niet gerelateerd aan de Pandavas van Mahabharata-roem, maar onvoltooide meesterwerken van de Pallava-dynastie.
Aangenomen wordt dat de bouw van de Ratha's is gestart door koning Mahendravarman I van de Pallava-dynastie. Het werd voortgezet door zijn zoon Narasimhavarman I in het begin van de 7e eeuw na Christus. De tempel bleef echter onvolledig na de dood van de Narasimhavarman I.
Op basis van de verbazingwekkende versieringen en sculpturen kan echter veilig worden aangenomen dat het tempels waren die waren opgedragen aan Lord Shiva, Vishnu, Indra en Durga.
Pancha Rathas behoren echter tot de zeer zeldzame voorbeelden waar hele gebouwen met sierlijke buitenkant en interieur zijn gesneden uit live cliff. De ongelooflijk bekwame Indische steenhouwers hier gebruikten een nok van roze graniet en, door de "reserve" klif te verwijderen, creëerden een vijf structuren - ratha's - en drie grote monolithische sculpturen onder deze structuren.
Deze monolieten van Mahabalipuram werden in 1984 tot UNESCO-werelderfgoed verklaard. De tempels hebben de vorm van Rathas of tempelwagen, met uitzondering dat er geen wielen zijn. Ze zijn een uitstekend voorbeeld van kunst uit de Pallava-tijd.
Deze laaggelegen rotstempels werden beïnvloed door de boeddhistische architectuur, omdat ze in dezelfde vorm werden gebouwd als pagoden en sterk lijken op de boeddhistische vihara (klooster) en chaitya (tempelzaal). Hun architectuur wordt hoogstwaarschijnlijk sterk beïnvloed door de architectuur van houten structuren
Ze zijn vernoemd naar de Pandava's Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakul, Sahadeva en hun vrouw Draupadi. Zoals de namen echter kunnen suggereren, zijn de tempels niet gerelateerd aan de Pandavas van Mahabharata-roem, maar onvoltooide meesterwerken van de Pallava-dynastie.
Aangenomen wordt dat de bouw van de Ratha's is gestart door koning Mahendravarman I van de Pallava-dynastie. Het werd voortgezet door zijn zoon Narasimhavarman I in het begin van de 7e eeuw na Christus. De tempel bleef echter onvolledig na de dood van de Narasimhavarman I.
Op basis van de verbazingwekkende versieringen en sculpturen kan echter veilig worden aangenomen dat het tempels waren die waren opgedragen aan Lord Shiva, Vishnu, Indra en Durga.
Pancha Rathas behoren echter tot de zeer zeldzame voorbeelden waar hele gebouwen met sierlijke buitenkant en interieur zijn gesneden uit live cliff. De ongelooflijk bekwame Indische steenhouwers hier gebruikten een nok van roze graniet en, door de "reserve" klif te verwijderen, creëerden een vijf structuren - ratha's - en drie grote monolithische sculpturen onder deze structuren.
Deze monolieten van Mahabalipuram werden in 1984 tot UNESCO-werelderfgoed verklaard. De tempels hebben de vorm van Rathas of tempelwagen, met uitzondering dat er geen wielen zijn. Ze zijn een uitstekend voorbeeld van kunst uit de Pallava-tijd.
Deze laaggelegen rotstempels werden beïnvloed door de boeddhistische architectuur, omdat ze in dezelfde vorm werden gebouwd als pagoden en sterk lijken op de boeddhistische vihara (klooster) en chaitya (tempelzaal). Hun architectuur wordt hoogstwaarschijnlijk sterk beïnvloed door de architectuur van houten structuren
30 minutes • Admission Ticket Included
Arjuna's Penance
Arjuna's Penance is een van de prachtige monumenten van Mahabalipuram. Dit prachtige bas-reliëf dateert uit het midden van de zevende eeuw. Hoog staande op een hoogte van 43 voet, werd de monoliet gesneden op het gezicht van twee enorme aangrenzende rotsblokken, waardoor zijn lengte ongeveer 96 voet was. De majestueuze structuur kan niet op foto's worden gemaakt, het verdient te worden geprezen door zijn eigen ogen. Het onderwerp van de massieve structuur is of Arjuna's Penance of the Descent of the Ganges, of mogelijk beide. Historici en archeologen hebben zich nooit op één account gevestigd, omdat er onvoldoende bronnen of gegevens zijn.
‘Arjuna's Penance’ is een uittreksel uit de Mahabharata, over hoe Arjuna, een van de Pandava's, zware boetedoeningen verrichtte om Shiva's wapen te verkrijgen. Het concept van het verhaal omvat de hindoeïstische filosofie waarvan men gelooft dat men door boete, zelf-mortificatie, wonderbaarlijke zegeningen van de goden zou kunnen bereiken. Het verhaal 'Afdaling van Ganges' vertelt de boetedoening van Bhagirathi die soberheid uitvoerde om Godin Ganges op aarde te brengen. Lord Shiva stemde ermee in om de kracht van de afdaling van de rivier zijn haar te breken, omdat anders de kracht te groot zou zijn voor de aarde om te bevatten. De weergave van het megalithische reliëf ondersteunt beide legenden.
De compositie van het reliëf bevat scènes uit de natuurlijke en hemelse wereld. Een natuurlijke kloof bevolkt door naga's (slangen) scheidt de twee helften van het reliëf. Water stroomt door deze kloof die een waterval of de afdaling van de Ganges imiteert. Net boven het heiligdom is Arjuna of Bhagiratha gesneden, staande op één been, zijn armen omhoog, in een yogahouding. Achter hem verschijnt Lord Shiva, met een wapen in de hand en hemellichamen. In de natuurlijke wereld worden levensgrote olifanten getoond die hun jongen beschermen. Er zijn ook tal van andere dieren. De hele presentatie is gedaan met uiterste vaardigheid.
‘Arjuna's Penance’ is een uittreksel uit de Mahabharata, over hoe Arjuna, een van de Pandava's, zware boetedoeningen verrichtte om Shiva's wapen te verkrijgen. Het concept van het verhaal omvat de hindoeïstische filosofie waarvan men gelooft dat men door boete, zelf-mortificatie, wonderbaarlijke zegeningen van de goden zou kunnen bereiken. Het verhaal 'Afdaling van Ganges' vertelt de boetedoening van Bhagirathi die soberheid uitvoerde om Godin Ganges op aarde te brengen. Lord Shiva stemde ermee in om de kracht van de afdaling van de rivier zijn haar te breken, omdat anders de kracht te groot zou zijn voor de aarde om te bevatten. De weergave van het megalithische reliëf ondersteunt beide legenden.
De compositie van het reliëf bevat scènes uit de natuurlijke en hemelse wereld. Een natuurlijke kloof bevolkt door naga's (slangen) scheidt de twee helften van het reliëf. Water stroomt door deze kloof die een waterval of de afdaling van de Ganges imiteert. Net boven het heiligdom is Arjuna of Bhagiratha gesneden, staande op één been, zijn armen omhoog, in een yogahouding. Achter hem verschijnt Lord Shiva, met een wapen in de hand en hemellichamen. In de natuurlijke wereld worden levensgrote olifanten getoond die hun jongen beschermen. Er zijn ook tal van andere dieren. De hele presentatie is gedaan met uiterste vaardigheid.
30 minutes • Admission Ticket Included
Krishna's Butter Ball
Het gigantische rotsblok lijkt bevroren te zijn in zijn rol de heuvel af waarop het ligt, en niemand weet precies waarom. De enorme rots is waarschijnlijk een ijskoude grillige die in een serendipitous positie op de heuvel is gestrand, maar de lokale legende heeft een andere versie van het verhaal. Volgens de hindoe-mythologie was de grote god Krishna slechts een baby, hij was dol op het stelen van boter. Volgens deze traditie is de grote oranje steen vergeleken met een gigantische klodder purloineboter die de god heeft laten vallen.
De werkelijke naam van de steen is "Vaan Irai Kal," wat zich vertaalt naar "Sky God's Stone", en volgens één bron werd de meer speelse naam aan de rots gegeven door een lokale gids. Het kreeg echter zijn soort rare naam, het bleef hangen.
De gladde stenen helling wordt door de lokale kinderen als een glijbaan versterkt om de vreemd uitgebalanceerde positie van de steen te versterken. Tegenwoordig is Krishna's Butter Ball een populaire toeristische attractie. Bezoekers van de site houden ervan om achter de steen te komen en deze de heuvel af te duwen. Tot nu toe is er geen menselijke kracht in staat geweest om de boterachtige kei te laten ontstaan.
Het beste van alles, soms klimmen de lokale geiten er bovenop. Het is schattig.
De werkelijke naam van de steen is "Vaan Irai Kal," wat zich vertaalt naar "Sky God's Stone", en volgens één bron werd de meer speelse naam aan de rots gegeven door een lokale gids. Het kreeg echter zijn soort rare naam, het bleef hangen.
De gladde stenen helling wordt door de lokale kinderen als een glijbaan versterkt om de vreemd uitgebalanceerde positie van de steen te versterken. Tegenwoordig is Krishna's Butter Ball een populaire toeristische attractie. Bezoekers van de site houden ervan om achter de steen te komen en deze de heuvel af te duwen. Tot nu toe is er geen menselijke kracht in staat geweest om de boterachtige kei te laten ontstaan.
Het beste van alles, soms klimmen de lokale geiten er bovenop. Het is schattig.
30 minutes • Admission Ticket Included
Shore Temple
Shore TempleShore Temple is een permanent getuigenis van het koninklijke erfgoed van India. Shore Temples bevindt zich in Mahabalipuram en is gemakkelijk te bereiken door reguliere bussen te nemen of taxi's te huren vanaf elke plek in Tamil Nadu. Het dichtstbijzijnde vliegveld ligt in Chennai, op 60 km afstand van Mahabalipuram. Een van de meest gefotografeerde monumenten in India, Shore Temple is een structureel monument aan de oevers van de baai van Bengalen.
Shore Temple is gebouwd in de 7e eeuw en toont de koninklijke smaak van de Pallava-dynastie. Tijdens het bewind van Rajasimha zag de tempel zijn bouw toen Pallava-kunst op zijn hoogtepunt was. Verwoest door wind en zee, is de tempel getuige geweest van de historische gebeurtenissen in India. Dit geniale werk werd door UNESCO erkend en op de Werelderfgoedlijst geplaatst.
Shore Temple bestaat uit drie heiligdommen, waarvan de prominente zijn gewijd aan Lord Shiva en Lord Vishnu. In de garbhagriha (sanctum sanctorum) omarmt een afbeelding van Shivalinga de site. Aan de achterkant vindt men twee naar elkaar gerichte heiligdommen. Hier is een heiligdom gewijd aan Ksatriyasimnesvara en de andere aan Heer Vishnu. In het heiligdom wordt Lord Vishnu afgebeeld liggend op de 'Seshanag', een symbool van bewustzijn in het hindoeïsme.
De buitenmuur van het heiligdom voor Heer Vishnu en de binnenzijde van de grensmuur zijn gedetailleerd gesneden en gebeeldhouwd. De afbeeldingen op de gebeeldhouwde panelen tonen scènes uit het dagelijks leven. De sculpturen zijn echter ongelooflijk echt en artistiek. De buitenmuren van de tempel zijn gescheiden door pleisters in baaien, waar het onderste gedeelte is ondergedompeld in een reeks voedende leeuwen. De archeologische afdeling heeft bepaalde andere figuren uit de site opgegraven.
Shore Temple is geen levende tempel meer. De structuur van de tempel zorgt ervoor dat je erover nadenkt en misschien werd het in feite gebouwd als een kunstwerk. De Pallavas stonden bekend als de grote beschermheren van de kunst en wilden graag hun eigen stijl van tempelarchitectuur creëren. Tegenwoordig maakt Shore Temple de achtergrond van het Mahabalipuram Dance Festival dat elk jaar in januari / februari wordt gehouden. Het festival werd georganiseerd om de traditionele dans en het toerisme in Mahabalipuram te promoten.
architectuur
Shore Temple wordt ook erkend als de eerste stenen structuur gemaakt door Pallavas. Voordien werden de monumenten uitgehouwen uit de rotsen of stenen. In tegenstelling tot andere monumenten in de regio, is Shore Temple een vijf verdiepingen hoge, uit rotsen gehouwen structurele tempel, meer bereidwillig dan monolithisch. In het zuiden van India is dit een van de vroegste en belangrijkste structurele tempels. De torenspits is uitgebreid versierd met houtsnijwerk en sculpturen. In de afgelopen jaren is een stenen muur gebouwd om het heiligdom te beschermen tegen verdere zee-erosie.
Neergestreken op een vierkante voet van 50 voet, verhoogt de piramidale structuur tot 60 voet. Shore Temple presenteert een typisch exemplaar van de Dravidiaanse tempelarchitectuur en genereert een exclusieve combinatie van geschiedenis en natuurlijke pracht. De tempel is ontworpen om de eerste stralen van de rijzende zon te begrijpen en om de wateren na zonsondergang onder de aandacht te brengen. In de woorden van Percy Brown diende Shore Temple als "een mijlpaal overdag en een baken 's nachts".
Shore Temple is gebouwd in de 7e eeuw en toont de koninklijke smaak van de Pallava-dynastie. Tijdens het bewind van Rajasimha zag de tempel zijn bouw toen Pallava-kunst op zijn hoogtepunt was. Verwoest door wind en zee, is de tempel getuige geweest van de historische gebeurtenissen in India. Dit geniale werk werd door UNESCO erkend en op de Werelderfgoedlijst geplaatst.
Shore Temple bestaat uit drie heiligdommen, waarvan de prominente zijn gewijd aan Lord Shiva en Lord Vishnu. In de garbhagriha (sanctum sanctorum) omarmt een afbeelding van Shivalinga de site. Aan de achterkant vindt men twee naar elkaar gerichte heiligdommen. Hier is een heiligdom gewijd aan Ksatriyasimnesvara en de andere aan Heer Vishnu. In het heiligdom wordt Lord Vishnu afgebeeld liggend op de 'Seshanag', een symbool van bewustzijn in het hindoeïsme.
De buitenmuur van het heiligdom voor Heer Vishnu en de binnenzijde van de grensmuur zijn gedetailleerd gesneden en gebeeldhouwd. De afbeeldingen op de gebeeldhouwde panelen tonen scènes uit het dagelijks leven. De sculpturen zijn echter ongelooflijk echt en artistiek. De buitenmuren van de tempel zijn gescheiden door pleisters in baaien, waar het onderste gedeelte is ondergedompeld in een reeks voedende leeuwen. De archeologische afdeling heeft bepaalde andere figuren uit de site opgegraven.
Shore Temple is geen levende tempel meer. De structuur van de tempel zorgt ervoor dat je erover nadenkt en misschien werd het in feite gebouwd als een kunstwerk. De Pallavas stonden bekend als de grote beschermheren van de kunst en wilden graag hun eigen stijl van tempelarchitectuur creëren. Tegenwoordig maakt Shore Temple de achtergrond van het Mahabalipuram Dance Festival dat elk jaar in januari / februari wordt gehouden. Het festival werd georganiseerd om de traditionele dans en het toerisme in Mahabalipuram te promoten.
architectuur
Shore Temple wordt ook erkend als de eerste stenen structuur gemaakt door Pallavas. Voordien werden de monumenten uitgehouwen uit de rotsen of stenen. In tegenstelling tot andere monumenten in de regio, is Shore Temple een vijf verdiepingen hoge, uit rotsen gehouwen structurele tempel, meer bereidwillig dan monolithisch. In het zuiden van India is dit een van de vroegste en belangrijkste structurele tempels. De torenspits is uitgebreid versierd met houtsnijwerk en sculpturen. In de afgelopen jaren is een stenen muur gebouwd om het heiligdom te beschermen tegen verdere zee-erosie.
Neergestreken op een vierkante voet van 50 voet, verhoogt de piramidale structuur tot 60 voet. Shore Temple presenteert een typisch exemplaar van de Dravidiaanse tempelarchitectuur en genereert een exclusieve combinatie van geschiedenis en natuurlijke pracht. De tempel is ontworpen om de eerste stralen van de rijzende zon te begrijpen en om de wateren na zonsondergang onder de aandacht te brengen. In de woorden van Percy Brown diende Shore Temple als "een mijlpaal overdag en een baken 's nachts".
60 minutes • Admission Ticket Included
Ekambareswarar Temple
Betekenis: deze enorme tempel met hoog stijgende Gopurams domineert de skyline van Kanchipuram, de historische hoofdstad van de Pallavas. Kanchipuram - een tempelstad wordt beschouwd als de belangrijkste van de zeven belangrijkste bedevaartcentra in India. Samen met Mamallapuram en Tirukkalunkunram trekt deze stad de aandacht van verschillende toeristen in Chennai. Shiva is hier de presiderende godheid, aanbeden als Prithvi Lingam en symboliseert de aarde - een van de vijf oorspronkelijke elementen. Deze oude tempel bestaat al vóór 600 AD en is gezongen door de gerespecteerde Saivitische heiligen. Er bestaat hier geen apart heiligdom voor Parvati. Pallavas, Cholas en de Vijayanagar-koningen, vooral Krishna Deva Raya, hebben bijgedragen aan deze tempel.
Oudheid: dit is een van de oudste tempels in India en bestaat al vóór 600 na Christus. Tweede eeuw na Christus Tamil poëzie spreekt van Kamakottam en de Kumarakottam (momenteel de Kamakashi Amman-tempel en de Subramanya-tempel). De bestaande structuur werd toen afgebroken en herbouwd door de Pallava-koningen. De Cholas die later binnenkwamen hebben ook verschillende bijdragen aan de tempel geleverd.
Architectuur: de tempel heeft een oppervlakte van meer dan 40 hectare. De Raja Gopuram of de toegangstoren tot de tempel die tot een hoogte van 172 voet stijgt, werd gebouwd door de Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. De zuilenhal voor het heiligdom werd ook gebouwd door de Vijayanagar-koningen. Alle vier vereerde Saivitische heiligen hebben de glorie van deze tempel gezongen. Van de heilige dichter Sundaramoorthy Nayanar wordt gezegd dat hij zijn gezichtsvermogen (linkeroog) heeft hersteld na het aanbieden van aanbidding hier.
Godheden: de presiderende godheid hier is Ekambareswarar of Shiva, aanbeden als de Prithivi Lingam. Een Somaskanda-paneel met Shiva, Parvati en Skanda siert de achterkant van het belangrijkste heiligdom, dat al eeuwen samen wordt aanbeden. Er wordt aangenomen dat Parvati, de partner van Shiva hem aanbad in de vorm van een Prithivi Lingam, of een Lingam geïmproviseerd uit zand, onder een mangoboom. De legende wil dat de naburige Vegavati-rivier overstroomde en dreigde de Shiva Lingam te overspoelen en dat Parvati of Kamakshi de Lingam omhelsden en Shiva, geraakt door het gebaar dat in persoon plaatsvond en met haar trouwde. In deze context wordt hij in het Tamil 'Tazhuvakkuzhainthaar' genoemd. Er is geen apart heiligdom voor Ambal of de godin in de tempel zoals ze samen met Shiva wordt aanbeden, zoals in elke andere Shiva-tempel in het district Kanchipuram. Er is nog een heiligdom van Shiva en Kamakshi onder de Stala Vruksham of de tempelboom, een mangoboom die naar men zegt 3500 jaar oud is. Men zegt dat de mangoboom de belichaming is van de vier Veda's en dat de boom hier elk seizoen vier verschillende smaken draagt.
Oudheid: dit is een van de oudste tempels in India en bestaat al vóór 600 na Christus. Tweede eeuw na Christus Tamil poëzie spreekt van Kamakottam en de Kumarakottam (momenteel de Kamakashi Amman-tempel en de Subramanya-tempel). De bestaande structuur werd toen afgebroken en herbouwd door de Pallava-koningen. De Cholas die later binnenkwamen hebben ook verschillende bijdragen aan de tempel geleverd.
Architectuur: de tempel heeft een oppervlakte van meer dan 40 hectare. De Raja Gopuram of de toegangstoren tot de tempel die tot een hoogte van 172 voet stijgt, werd gebouwd door de Vijayanagar Monarch Krishnadevaraya. De zuilenhal voor het heiligdom werd ook gebouwd door de Vijayanagar-koningen. Alle vier vereerde Saivitische heiligen hebben de glorie van deze tempel gezongen. Van de heilige dichter Sundaramoorthy Nayanar wordt gezegd dat hij zijn gezichtsvermogen (linkeroog) heeft hersteld na het aanbieden van aanbidding hier.
Godheden: de presiderende godheid hier is Ekambareswarar of Shiva, aanbeden als de Prithivi Lingam. Een Somaskanda-paneel met Shiva, Parvati en Skanda siert de achterkant van het belangrijkste heiligdom, dat al eeuwen samen wordt aanbeden. Er wordt aangenomen dat Parvati, de partner van Shiva hem aanbad in de vorm van een Prithivi Lingam, of een Lingam geïmproviseerd uit zand, onder een mangoboom. De legende wil dat de naburige Vegavati-rivier overstroomde en dreigde de Shiva Lingam te overspoelen en dat Parvati of Kamakshi de Lingam omhelsden en Shiva, geraakt door het gebaar dat in persoon plaatsvond en met haar trouwde. In deze context wordt hij in het Tamil 'Tazhuvakkuzhainthaar' genoemd. Er is geen apart heiligdom voor Ambal of de godin in de tempel zoals ze samen met Shiva wordt aanbeden, zoals in elke andere Shiva-tempel in het district Kanchipuram. Er is nog een heiligdom van Shiva en Kamakshi onder de Stala Vruksham of de tempelboom, een mangoboom die naar men zegt 3500 jaar oud is. Men zegt dat de mangoboom de belichaming is van de vier Veda's en dat de boom hier elk seizoen vier verschillende smaken draagt.
45 minutes • Admission Ticket Included
Kailasanatha Temple
De Kailasanathar-tempel (wat betekent: "Heer van de Kosmische Berg"), is gebouwd in de traditie van Smartha-aanbidding van Shiva, Vishnu, Devi, Surya (Sun), Ganapati en Kartikeya, in het hindoeïsme, een praktijk die het boeddhisme verving.
De bouw van de tempel wordt toegeschreven aan de Pallava-dynastie, die hun koninkrijk had gevestigd met Kanchipuram (ook bekend als "Kanchi" of "Shiva Vishnu Kanchi") als de hoofdstad, beschouwd als een van de zeven heilige steden onder het hindoeïsme. Er was een interregnum toen de Chalukya-heersers de Pallavas versloegen en Kanchipuram bezetten. De Pallavas herwonnen echter hun territorium en begonnen hun hoofdstad Kanchipuram uit te breiden en bouwden vele tempels van grote pracht. De enige tempel van deze periode die nog bestaat, is de Kailsahanathar-tempel.
De tempel werd gebouwd tijdens 685-705AD. Het is de eerste structurele tempel gebouwd in Zuid-India door Narasimhavarman II (Rajasimha), en die ook bekend staat als Rajasimha Pallaveswaram. Zijn zoon, Mahendravarman III, voltooide de voorgevel en de gopuram (toren). Eerdere tempels werden gebouwd van hout of uitgehouwen in rotswanden in grotten of op keien, zoals te zien in Mahabalipuram. De Kailasanathar-tempel werd de trendsetter voor andere soortgelijke tempels in Zuid-India. Volgens de plaatselijke overtuiging was de tempel een veilig toevluchtsoord voor de heersers van het koninkrijk tijdens oorlogen. Een geheime tunnel, gebouwd door de koningen, werd gebruikt als ontsnappingsroute en is nog steeds zichtbaar.
De tempel heeft andere namen gekregen zoals Kachipettu Periya Thirukatrali (wat betekent: Stenen Tempel van Kachipettu, de oude naam voor de huidige dag Kanchipuram) toen Rajaraja Chola I van de Chola-dynastie een bezoek bracht aan deze tempel. Geïnspireerd door de architectuur van deze tempel, bouwde hij de Brihadeeswarar-tempel in Thanjavur. Momenteel wordt de Kanchi Kailasanathar-tempel onderhouden door Archaeological Survey of India.
De bouw van de tempel wordt toegeschreven aan de Pallava-dynastie, die hun koninkrijk had gevestigd met Kanchipuram (ook bekend als "Kanchi" of "Shiva Vishnu Kanchi") als de hoofdstad, beschouwd als een van de zeven heilige steden onder het hindoeïsme. Er was een interregnum toen de Chalukya-heersers de Pallavas versloegen en Kanchipuram bezetten. De Pallavas herwonnen echter hun territorium en begonnen hun hoofdstad Kanchipuram uit te breiden en bouwden vele tempels van grote pracht. De enige tempel van deze periode die nog bestaat, is de Kailsahanathar-tempel.
De tempel werd gebouwd tijdens 685-705AD. Het is de eerste structurele tempel gebouwd in Zuid-India door Narasimhavarman II (Rajasimha), en die ook bekend staat als Rajasimha Pallaveswaram. Zijn zoon, Mahendravarman III, voltooide de voorgevel en de gopuram (toren). Eerdere tempels werden gebouwd van hout of uitgehouwen in rotswanden in grotten of op keien, zoals te zien in Mahabalipuram. De Kailasanathar-tempel werd de trendsetter voor andere soortgelijke tempels in Zuid-India. Volgens de plaatselijke overtuiging was de tempel een veilig toevluchtsoord voor de heersers van het koninkrijk tijdens oorlogen. Een geheime tunnel, gebouwd door de koningen, werd gebruikt als ontsnappingsroute en is nog steeds zichtbaar.
De tempel heeft andere namen gekregen zoals Kachipettu Periya Thirukatrali (wat betekent: Stenen Tempel van Kachipettu, de oude naam voor de huidige dag Kanchipuram) toen Rajaraja Chola I van de Chola-dynastie een bezoek bracht aan deze tempel. Geïnspireerd door de architectuur van deze tempel, bouwde hij de Brihadeeswarar-tempel in Thanjavur. Momenteel wordt de Kanchi Kailasanathar-tempel onderhouden door Archaeological Survey of India.
30 minutes • Admission Ticket Included
Kanchi Kudhil
Kanchi Kudil is een erfgoedmuseum dat de toeristen meeneemt naar de oude sociale, culturele, religieuze en architecturale nalatenschappen. Dit 90 jaar oude huis kenmerkt de levensstijl van een agrarisch gezin. Toeristen kunnen zien dat het hele huis is gesegmenteerd als Master's Chamber, Dames- en Kinderkamers, Veranda, Keuken, luchtige binnenplaats enz. Replica's van Kanchipuram-tempels en monumenten worden hier goed onderhouden. Live demonstraties uitgevoerd door ambachtslieden en ambachtslieden zijn aanlokkelijk. Toeristen kunnen een aantal prachtige souvenirs verzamelen van Kanchi Kudil.
20 minutes • Admission Ticket Included
Vaikunta Perumal Temple
Thiruparameswara Vinnagaram werd gebouwd door de Pallava King Nandivarman II in 690 CE, terwijl andere geleerden het plaatsen in de late 8e eeuw. Pallavamallan was een aanbidder van Vishnu en een grote beschermheer van leren. Hij heeft oude tempels gerenoveerd en verschillende nieuwe gebouwd. Onder deze laatste bevond zich de Parameswara Vinnagaram of de Vaikunta Perumal-tempel in Kanchipuram, die gegraveerde panelen van beeldhouwkunst bevat die de gebeurtenissen weergeven die leiden tot de toetreding van Pallavamalla tot de troon. De tempel is omgeven door een granieten muur die alle heiligdommen en waterlichamen van de tempel omsluit.
De architectuur van de tempel is erg mooi en de tempel wordt momenteel beheerd door het archeologische onderzoek van India.
Er wordt aangenomen dat Heer Vishnu 18 verschillende kunsten onderwees aan Parameswara Varman in zijn staande houding en in zijn grote zithouding adviseerde hij hem zoals een acharya zijn discipel zou aandoen en uiteindelijk in zijn slaaphouding kwam om te worden bediend door parameswara varman zoals een discipel zijn Guru zou aandoen. We kunnen alle ZIJN drie houdingen zien in deze tempel met 3 niveaus.
De tempeltank wordt Airammadha theertham genoemd en de vimanam staat bekend als Mukunda vimanam.
De architectuur van de tempel is erg mooi en de tempel wordt momenteel beheerd door het archeologische onderzoek van India.
Er wordt aangenomen dat Heer Vishnu 18 verschillende kunsten onderwees aan Parameswara Varman in zijn staande houding en in zijn grote zithouding adviseerde hij hem zoals een acharya zijn discipel zou aandoen en uiteindelijk in zijn slaaphouding kwam om te worden bediend door parameswara varman zoals een discipel zijn Guru zou aandoen. We kunnen alle ZIJN drie houdingen zien in deze tempel met 3 niveaus.
De tempeltank wordt Airammadha theertham genoemd en de vimanam staat bekend als Mukunda vimanam.
30 minutes • Admission Ticket Included
« Alle activiteiten
nl 
English (Canada)
Español (Argentina)
Español (Chile)
Español (Colombia)
Español (México)
Español (Perú)
Español (Venezuela)
Français (Canada)
Português (Brasil)
English
Dansk
Deutsch (Österreich)
Deutsch (Schweiz)
Deutsch
English (UK)
English (Ireland)
Español
Français (Belgique)
Français (Suisse)
Français
Italiano (Svizzera)
Italiano
Nederlands (België)
Norsk
Português (Portugal)
Svenska
English (Australia)
English (Hong Kong)
English (India)
English (Malaysia)
English (New Zealand)
English (Philippines)
English (Singapore)
日本語
English (South Africa)